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Es ist zu erwahnen, dafi man im Boote immer Feuer mitfuhrt. Man unter- 

 halt es auf einem kleinen Tonboden. 



Zur Geschichte der Mangbele. Zur G eschichte der Bomokandi-Mang- 

 bele wurde mir vom greisen Did a der folgende Beitrag geliefert. 



Mangbele der Gumbari-Umgebung wanderten in ihre gegenwartigen Sitze, 

 seinen Worten nach, vom Westen ein. Sie safien fruher eine langere Zeit im 

 Dingba-Becken in der Nahe von Rungu, als ihre alte Heimat bezeichnete er aber 

 die Landschaft Tani ^). Vom Dingba-Becken zogen sie aus, um das Land der 

 Momvu zu erobern. Unter den hervorragenden Mannern waren Abunga, Ko- 

 damu, Madjebge, Dida und Gumbari mit seinem Vater Mabiunzi. Sie 

 zogen zuerst zum Berge Tena, wo es noch keine Azande gab. Dort starb Abunga, 

 der die Expedition gefuhrt hat. K o d a m u ubernahm die Leitung und fing den 

 erfolgreichen Krieg mit dem Momvu-Hauptling Adjamu an. Dida liefi sich in 

 seinem Dorfe nieder, das eine halbe Stunde von der gegenwartigen Station Gumbari 

 entfernt war. Dort ist ihm der gegenwartig 25-jahrige Sohn, Namens Kuti ge- 

 boren. Als Kuti 6 — 7 Jahre alt war, eroberte der Azande Ukwa das Gebiet um 

 den Berg Tena herum und verdrangte die dort sitzenden Bari nach Sudosten. 

 Diese Verwirrung benutzend zog Adjamu nach dem Suden und siedelte sich 

 am Urwaldrande auf dem Nepoko-Ufer an, wo es ihm auch seine Unabhangigkeit 

 zu erkampfen gelungen ist. Nach Kodamu wurde zum Hauptling der Mang- 

 bele sein Sohn Kopa, dem wieder sein Oheim und Kodamu 's Bruder Mad- 

 jebge gefolgt hat. In dieser Zeit, als Kuti 10 bis 12 Jahre alt war, kamen die 

 Europaer ins Land. Sie fuhrten viel Krieg und haben Madjebge gehankt. 



Madjebge hatte mehrere Sohne. Sie hiefien Apapu, Dasidu, Abu, 

 Pupwu, Apoma, Engama und Nidubu. Keiner von ihnen wurde zum 

 Hauptling. Madjebge folgte Gumbari. Gumbari ist Sohn von Mabiunzi 

 und Kopfadi, der Tochter des M a n g b e t u - Herrschers Tuba. 



Mangbele-Hauptlinge 

 Kodamu Madjebge Mabiunzi Dida 



Kopa Apapu usw. Gumbari Meritu 



I 

 Mambidi 



Die Erzahlung des alten Dida lafit sich ganz gut mit den schon besprochenen 



Umwalzungen im Uele-Becken in Zusammenhang bringen. Uber die Auswanderung 



aus Tani konnte ich nichts naheres erfahren. Sie kann mit den Bewegungen der 



Mangbele zusammenhangen, die durch die Eroberungen von A b i e m b a 1 i hervor- 



gerufen wurden. Damals standen schon die spateren Bomokandi- Mangbele im 



Kontakt mit den Mangbetu. Die Frau Abiembali's und Mutter Abu nga's 



Masalibo gehorte zum Mangbele-Clan der Mavedikoio. Sie war anscheinend 



^) Der Flufi Tani miindet in den Uele in siidostlicher Ecke des Madyo-Bogens, siidwestlich des 

 Gebietes der Mangbele am Broule-Unterlauf. 



