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Mayogu treffen wir in geschlossenen Massen sowohl im Siiden wie auch im 

 Norden des Bomokandi. Im Siiden bewohnen sie einen Teil der Nepoko-Wasser- 

 scheide bis einschliefilich der Quellen-Gebiete von Nava und Teli. Auf der Maika- 

 Wasserscheide haben wir im Nepoko-Stationsbezirk die M a y o g u - Dorfer Mag- 

 bada, Batupu, Djakuda, Djeka und Abiembali (Dima?) und im Siiden vom 

 Nepoko-Flufi anschliefiend Bokama und Dimar. Im Norden bewohnen sie ge- 

 schlossen das Gebiet zwischen den Tumbi-Quellen und dem Bomokandi und 

 komraen zerstreut bis zum Uele vor. Im Nepoko-Becken zahlte man im Jahre 

 1907 drei bis vier Tausend M a y o g u - Manner. Sie batten nur wenige eigene 

 Hauptlinge und unterstanden meistens Mangbetu- und A z a n d e - Herrschern. 

 Junker^) erwahnt, dafi Mayogu „als Kernbevolkerung" unter „ihrem Stammes- 

 hauptlinge Djakuda" im Quellengebiet des Poko-Flusses leben. 



Vor den Azande-Eroberungen reichte das Gebiet der Stamme unserer Gruppe 

 bis zur Gurba im Westen, da sie im siidostlichen Teile des letzteren Beckens noch 

 von SCHWEINFURTH 2) festgestellt worden waren. JUNKER.^) verzeichnet noch 

 auf seiner Karte Bangba im Norden des Uele und rechnet ihnen die A-Baginso 

 zu, die an der G a d d a - Miindung wohnen, Im Westen grenzten die Stamme der 

 Mundu- Gruppe an A-Barambo und A-Pambia, die zusammen mit den 

 A-Kare eine Gruppe bilden sollen. Die sudwestliche Grenze des Gebietes bildete 

 in der Halfte des verflossenen Jahrhunderts der Gadda-Flufi, der von den Bangba 

 erst nach dem Sturze des Reiches Mu nza's uberschritten wurde. Das linke Ufer 

 wurde von den M a d y o - Stammen bewohnt. Diese scheinen hier die autochthonen 

 Mayogu verdrangt zu haben. Ware das nicht der Fall, so konnte man sich die 

 isolierte Lage und Zerstiickelung des Mayogu- Gebietes nicht erklaren. Mundu 

 wurden von denAzande zwischen die Stamme der Nilotischen Madi- Gruppe 

 eingedrangt. 



In den Stammen der Mundu -Gruppe haben wir zweifellos Autochthonen 

 des ostlichen Uele-Beckens vor uns, die im langen Kontakte sowohl mit den 

 Madi- Stammen im Osten und den Stammen des Urwaldrandes bleiben, wie das 

 durch die Deformation des Gebisses bei den Mundu und die ganze Kultur der 

 Mayogu bezeugt wird. Alle Angaben iiber die Wanderungen der Mundu be- 

 ziehen sich blofi auf die Verschiebungen, die durch den Druck der Azande ver- 

 ursacht worden sind. Der Autochthonismus der Bangba wurde schon durch 

 Kommandant ChristiaeNS erkannt*). 



Die Stamme der hier besprochenen Gruppe scheinen bis zur B o t e - Expansion 

 und der Madj agga-Eroberung auf dem Niveau der undifferenzierten Clan- 

 organisation geblieben zu sein und erst vom Geschlecht des Legendula die 



1) Junker, W., Wissenschaftliche Ergebnisse von Dr. W. Junkers Reisen in Zentral-Afrika, 

 1880—85. Petermanns Mitteilungen 1889, Erganzungsheft XCII, S. 35. 



2) SCHWEINFURTH, G., Im Herzcn von Afrika. Leipzig und London 1874, Ba°<i ^' Kartenbeilage. 

 *) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmiitz 1890, Band II, S. 339, 343. 



*) Christiaens, C. , Causerie sur le pays des Mangbetu. Publication du Cercle Africain de 

 Bruxelles 1896, S. 5. 



