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„Madyo" ist die Pluralform von „Madi". Die Formen „Amadi" und „Amadis" 

 sind ganz falsch, da die erstere eine Pluralform nach den Regeln der Abarambo- 

 Sprache darstellt und die zweite, ein vom Abarambo-Plural nach den Regeln der 

 franzosischen Grammatik gebildetes Plural darstellt. 



Die Verwandtschaft der Madyo und Niapu scheint eine recht enge zu sein, 

 da es mir im Uele-Becken aufgefallen ist, dafi die Madyo und Niapu nicht allein 

 von den Angestellten der Regierungsstationen oft miteinander verwechselt werden. 

 Emin Pascha^) spricht wieder von den Stammen der Meadie-Madjo und 

 Mabisanga-Madjo, was man nur als Einreihung der Medje und Mabisanga 

 in die Zahl der Madyo- Stamme auffassen kann. 



Die Hauptmasse der Niapu sitzt im Suden des Bina-Flusses in der Um- 

 gebung des nach ihrem Stammesnamen benannten Postens. Eine nicht unbe- 

 deutende Niapu-Enklave bilden die Bewohner des Gebietes zwischen Uele 

 und Bomokandi im Osten vom Abarambo-Lande. Eine andere, die schon von 

 Junker und Schweinfurth in der Nahe von Tangasi erwahnt wurde, liegt 

 weiter ostlich und ist wesentlich kleiner. Im Posten Surango horte ich ferner, 

 dafi es dort in der Nahe, im Gebiete des Azande-Herrschers Mopoye ebenfalls Niapu 

 geben soil. 



Die Siedlungen der Madyo fiillen den grofien Uele-Bogen im Nordosten 

 von der Station Amadi aus. Sie erreichen aber im Osten wenigstens den Flufi 

 nicht, da hier auch das rechte Ufergebiet im breiten Saum von den Abarambo 

 bewohnt wird. Die Fischerbevolkerung wird dagegen, sowohl hier, wie auch an 

 der Slid- und Westgrenze des Madyo-Gebietes, als Bakango bezeichnet, die hier 

 nur teilweise zum Mangbele-Stamme gehoren. Abgesehen von diesem ver- 

 haltnismafiig grofien Madyo -Kern im Norden des Uele gibt es noch kleinere 

 Enklaven sowohl im Norden wie auch im Suden vom Flusse. Eine grofiere An- 

 zahl Madyo wohnt im stidlichen Teil des Sueh-Beckens inmitten der Azande. 

 Zwischen Uele, Gurba und Hako sind M a d y o - Enklaven ebenfalls sehr zahlreich. 

 Sie bilden die Uberreste der von den Azande verdrangten geschlossenen Bevolkerung. 

 Im Suden des Uele sind Enklaven seltener. Eine wichtige Madyo- Enklave gibt 

 es in der Nahe von Niangara am Buba-Flufi. Auf dem Wege von Dungu nach 

 Niangara hatte ich Gelegenheit einige von dort stammende Trager zu sprechen. 

 Wesentlich grofier ist aber die Madyo-Enklave am Maika- und Nepoko-Flufi. Wir 

 haben hier auf dem rechten Maika-Ufer die Dorfer Molangi, Bebu, Zigongo, Na- 

 banga, Mabaya und Alimasi, und auf dem linken Ufer die Siedlungen Atara, Guma, 

 Mabenya und Batjepu, die alle im Bezirk der Nepoko-Station liegen. Als ich 

 durch die am Sudzipfel dieser Enklave gelegenen Abarambo-Siedlungen auf dem 

 Wege Avakubi — Nepoko passierte, fertigte man mich mit der Angabe ab, dafi die 

 Madyo ebenfalls Mangbetu sind und von den komplizierten Verhaltnissen im 



') Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 ehemals agyptischen Aquatorialprovinzen und deren Grenzlandem. Leipzig 1888, S. 201. — Emin 

 Pascha, Notizie sui Mangbetu. Esplorazione Commerciale in Africa 1887, Band II, S. 161, l6i. 



