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gebung von Nala gehort, die unter dem Einflufi der Niapu-Autochthonen 

 zu stehen scheinen. 



Die Madyo unterscheiden sich in ihrer materiellen Kultur von ihren sudlichen 

 Nachbarn nicht Man pflegt sie deshalb kurzweg als Mangbetu zu bezeichnen. 

 In der Nahe von Gongo hatte ich schon Gelegenheit Giebeldachhlitten zu be- 

 obachten, eingehend konnte ich sie aber nicht untersuchen, da dort meine Leute 

 mit den Eingeborenen in Feindseligkeiten gerieten und wir uns zuriickziehen 

 mufiten. Die Giebeldachhiitte scheint bei den Madyo friiher ganz allgemein ver- 

 breitet gewesen zu sein. Die UrspriingHchkeit der Giebeldachhiitte wurde bereits 

 von Junker ^) erkannt, wenn er dort auch Rundhtitten beobachtet hat ^). 



Die Madyo Schmieden nicht. Eisen wird fur sie, ebenso wie fur die Aba- 

 rambo von den Bakango bearbeitet. i 



Zur Geschichte derNiapu-Stamme. Der Autochthonismus der Madyo-Stamme 

 wurde von Emin Pascha ^) behauptet, wenn er sie auch an anderer Stelle den 

 Mangbetu- Stammen hinzurechnet. Diese Widerspriiche lassen sich dadurch er- 

 klaren, dafi die Stamme dieser Gruppe sowohl am starksten von alien Einwohnern 

 mit den Mangbetu zusammengeflossen sind, wie auch durch ihre Eroberungen 

 aufgerieben und disloziert wurden. 



Die alten Sitze der Madyo-Stamme sind ohne Zweifel im Suden des 

 Bomokandi, in der oberen Halfte des Bima-Beckens und in den Landern, die vom 

 Poko-Flufi entwassert werden, zu suchen. Die Niapu-Enklave im Suden vom Bima- 

 Oberlauf bildet wohl nicht die einzige Spur dieser alteren Verhaltnisse. 



Wie dieses alte Gebiet gegliedert war, lafit sich nicht sagen, solange die 

 Bima-Lander noch in ethnographischer Beziehung ganz unerforscht bleiben. Die 

 Madyo mufiten wohl zwischen den Niapu und Mabisanga gesessen haben. 

 Sie sind den ersteren am nachsten verwandt. 



Die Angaben liber den Autochthonismus der Madyo am Uele beziehen sich 

 auf einen Zeitpurikt, wo die Lander in den Becken von Bima und Poko schon 

 von den Mangbetu -Stammen erobert und die Autochthonen disloziert waren. 

 Das Gleiche gilt fur die Medje und Mabisanga, wenn sie von Lemaire *), 

 zusammen mit den Mangbele, als Bewohner des Landes zwischen Makua, Gadda, 

 Bomokandi, Kilima und Danga bezeichnet werden. Dieses Land mufi urspriing- 

 lich von den Stammen der Mundu -Gruppe bewohnt gewesen sein, da man sich 

 sonst die vorgeschobene Lage der May ogu- Gebiete und das Vorkommen zer- 

 sprengter Splitter dieses Stammes im ganzen Lande zwischen Gadda und Nepoko 

 nicht erklaren konnte. Mit Rucksicht auf den Autochthonismus der Mayogu an 



*) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmiitz 1890, Band II, S. 183. 

 2) Ebenda, S. 411. 



») Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 ebemals agyptischen Aquatorialprovinzen und deren Grenzlandern. Leipzig 1888, S. 201, 442. 

 *) Lemaire, a., Les Mangbetu. Belgique Coloniale 1898, Band IV, S. 4. 



