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halten kann. Spater bekommt es einen Erzieher, der circa zehn bis zwolf Jahre 

 alter als sein Zogling ist. Der Erzieher mu6 ihn in alien Kunsten unterrichten , 

 und darf bei Ungehorsam korperlich zuchtigen. Die Beziehung zwischen Erzieher 

 und Zogling lost sich nicht, auch wenn dieser erwachsen ist. Der Erzieher er- 

 freut sich ganz besonderer Hochachtung und bekommt Geschenke von seinem 

 Zogling. 



Wenn die Knaben 6 bis lo Jahre alt sind, werden sie beschnitten. Die Be- 

 schneidung wird bei den Abarambo friih am Morgan, wenn die Sonne noch 

 nicht brennt, ausgefiihrt. Man sperrt die Kinder in einer Baraza (Klubhalle) ein und 

 flihrt die Beschneidung angeblich ohne Festlichkeiten aus. Auf die Wunden wird 

 ein Verband aus Blattern aufgelegt. Die Genesung dauert zwei bis drei Monate. 

 Wahrend dieser Zeit gehen die Rekonvaleszenten zweimal taglich Vogel schiefien 

 und kleinere Tiere (Ratten) jagen. Die Beute bildet das Eigentum des sie be- 

 handelnden Medizinmannes. 



Als Ursache der Beschneidung wurden auch hier die Reinlichkeitsgriinde 

 angegeben. Man sagte mir im Gesprach: „sababu mwanarauke anacheka na 

 sema — nyama huyu ananuka" — weil die Frau auslacht und sagt — dieses Vieh 

 stinkt. Sowohl diese Begriindung der Beschneidung, wie auch die Ausfuhrung 

 der Operation an verhaltnismafiig schon sehr grofien Knaben und das angebliche 

 Fehlen jeglicher Zeremonien und Festlichkeiten gestatten zu schlieSen, dafi wir 

 hier, ahnlich wie bei den Azande, mit einer verhaltnismafiig rezenten Entlehnung 

 von den sudwestlichen Nachbarn zu tun haben. 



Die Toten soil man, nach den Angaben Lu kadi's, in den Hiitten bestatten. 

 Casati^) erwahnt dagegen, dafi der Hauptling Mbruo, nachdem er von seinen, 

 gegen die agyptische Regierung revoltierten Stammesgenossen im Jahre 1883 

 ermordet worden war, in einem Baumstamme stehend bestattet worden ist. 

 Mbruo „wahlte sich selbst einen alten Baum aus, der in geringer Entfernung 

 von seiner Residenz stand, und von der Idee durchdrungen, da6 es fur einen 

 Fursten unziemlich sei, mit der Erde in Beriihrung zu kommen oder gar noch 

 unter ihr zu liegen, befahl er, dafi nach seinem Tode in dem oberen Telle des 

 Baumstammes der Langenachse nach ein Loch gebohrt und er stehend in dasselbe, 

 den Kopf gegen Himmel gerichtet, gestellt wiirde. Und sein pietatvoUer Sohn 

 vollzog, als Mbruo in die Ewigkeit ging (1883), gewissenhaft den vaterlichen 

 WiUen". 



Kultus und Zauberei. Die Abarambo werden von ihren Nachbarn fiir grofie 

 Zauberer angesehen, die in die geheimsten Kunste eingeweiht sind und diese 

 vor allem zum Nachteile ihrer Nachbarn in Anwendung zu bringen verstehen. 



Der „nebeli"-Bund scheint bei den Abara mbo, ebenso wie bei den iibrigen 1 

 Stammen des mittleren Uele-Beckens, verbreitet zu sein. Sie scheinen auch in 



1) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Rackkehr mit Emin Pascha. Bamberg iSgij 

 Bend I, S. 162, 268. 



