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Die Wangwana halten sich fur Mohammedaner. Sie pflegen sich zu be- 

 schneiden und betrachten einen Unbeschnittenen fiir einen Unreinen. Bei Ka- 

 bonga konnte ich beim ersten Durchmarsche die ganze Nacht nicht schlafen; 

 -so sehr wurde dort die Knabenbeschneidung mit Trommelschlag und Tanz ge- 

 feiert. Manche verstehen mit arabischen Lettern Suaheli zu schreiben. In der 

 Nahe von Mawambi kam ich an einer Schule vorbei. Die Kinder hatten Bretter 

 mit aufgeschriebenen arabischem Alphabet und riefen laut in einem Chor, ganz 

 wie in einer Judenschule, die Namen der Buchstaben aus. In Kasanga, bei Ma- 

 wambi, kam ein Mungwana mit der Bitte, ihm Schreibpapier zu geben. Das 

 war das einzige Mai, dafi man mir gegeniiber einen Wunsch solcher Art aufierte. 

 Um buntes Papier zur Herstellung der Ohrrollen fiir die Wangwana-Weiber bat 

 man oft. 



Meine Kiistenboys betrachten die arabisierten M a n y e m a als ihre Leute, 

 wahrend die Wasukuma, mit denen sie fast ein Jahr zusammen reisten, ihnen 

 ganz fremd geblieben sind. 



Ethnographisches. Trotz der Arabisierung der Wangwana erinnere ich 

 mich keines Dorfes, wo ich nicht Geisterhiitten gesehen hatte. Adjamu erzahlte 

 mir, dafi bei ihm zwei auf der Reise sich befindende Wangwana einen Ver- 

 storbenen im Traume gesehen hatten und eine Geisterhiitte auf seinem Dorfplatze 

 bauten. Als ich diese meinen Sammlungen einverleiben wollte, widersetzte sich 

 mein Kustenboy Abdallah-bin-Masud so energisch, dafi ich darauf verzichten 

 mufite, Nur diese Hiitte hatte einen runden Grundrifi, sonst waren die Geister- 

 hiitten der Wangwana winzige Giebeldachhauser. 



Im Wang wana- Dorf Lenda traf ich am dritten Tage nach dem Tode des 

 Dorfschulzen ein. Die von ihm abhangigen Leute, sowohl Manner wie Frauen, 

 waren mit Lehm weifi angestrichen. Einige hatten nur Streifen auf der Stirn, 

 die anderen dagegen hatten ganz weifie Gesichter. Sie machten einen sehr un- 

 angenehmen Eindruck, da ich mich von der Empfindung nicht freimachen konnte, 

 dal3 auf diesen lebenden Korpern vom Fleisch entblofite Totenkopfe wandelten. 

 Bei einigen war auch der Korper angestrichen. 



Das Grab befand sich dem Wohnhause gegeniiber jenseits des Weges. Uber 

 dem Grabe war ein Dach errichtet, angeblich mit Rucksicht auf die heranriickende 

 Regenzeit. Nachtsiiber schliefen auf dem Grabe zwei oder drei Burschen. 



Meine M a n y e m a wurden von dem Wangwana feierlich empfangen, mit Reis 

 und ich glaube auch mit Frauen bewirtet. Die Leute verneinten aber das letztere. 

 Am Abend fand ein Tanz statt, der tief in die Nacht hinein gedauert hat. Leider 

 konnte ich keine Beobachtungen machen, da ich an diesem Abend wieder stark t 

 am Fieber litt. 



Auf dem Wege von Faradje nach Dungu hatte ich Gelegenheit einer Wang- 

 wan a- Beerdigung beizuwohnen. Mein Trager Hussein war im Rasthause zwischen 

 Gangara na Bodjo und Wandonake seinen Wunden, die ihm ein angeschossener 



