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bei Mandungu, verwickelten sich In Kampfe mit den Budja, die sie fast bis Bumba 

 brachten und kehrten erst dann zum Tshimbi zuriick. 



Die Boy anga zogen nach Norden zu den Mabinza des Kopinambwe (Kapi- 

 nombwa), die zwischen Tele und Rubi wohnen und mir von Herrn Kommandant 

 Landeghem mit dem Namen Basali bezeichnet wurden. 



Die Bodembu safien einst zwischen Likati und Rubi in den Becken von Biero 

 und Mazi. Von den Abandja zuriickgedrangt, zogen sie iiber Rubi und Tele zu 

 den Fliissen Lese und Lulu. Von den Mabinza zuriickgedrangt setzten sie sich 

 am Makula, einem Zuflufi des Rubi oberhalb von Buta, fest. 



Die B a g b e werden von DE CalonNE ^) als eine aus Fragmenten verschiedener 

 Clans zusammengesetzte Gruppe bezeichnet. Vor den Azande zuriickgehend warfen 

 sie sich zunachst auf die Bangelima, kehrten aber spater um, passierten das 

 Gebiet der Monganzulu und setzten sich schlieiSlich, nach langem Kampfe mit den 

 Makere, Mondongwale und Mob alia, im VVesten von den letzteren, auf dem 

 rechten Rubi-Uier oberhalb von Buta fest. Nach Kommandant LANDEGHEM bestehen 

 sie vom Westen nach Osten aus: den Mopandu der Hauptlinge Imbika und 

 Gazua, den Madembu (Bodembu) des Boita, den Bangba des M'be, und den 

 eigentlichen Bagbe der Hauptlinge Tembelebina und Kwele. Die Besitzungen 

 des letzteren liegen im Siiden des Rubi an der Mondongwale-Grenze. Ferner 

 erwahnt noch DE Calonne den Bagbe -Clan der Mobongono des Hauptlings 

 Eganda. Die Bagbe des M'be werden von DE CaloNNE ^) nicht Bangba 

 sondern Bogugia benannt. Eine weitere Divergenz bildet die Angabe, dafi 

 Mopandu gegen den Lulu-Flu6 geworfen wurden, wahrend sie von Leutnant 

 Nahan^), in Ubereinstimmung mit Kommandant LANDEGHEM, am Rubi erwahnt 

 werden. Diese Gegensatze lassen auf eine Spaltung des Clans schliefien. Bagbe 

 kommen rioch im Westen vom Nava-Mittellauf, jenseits des Malele-Gebietes vor. 

 Von Stanley werden sie als Babe in Mupe erwahnt*). 



Von der Bo dungu ra- Gruppe sitzen: die Boyele im Westen des Likati, 

 die Bolende sowohl im Siiden des Likati als auch in der Nahe von Ibembo und 

 in drei Dorfern zwischen Madungu und Mobwasa, die Bodungwana sind ganz 

 zerstreut, die Bobia, Bozengo und Boyaki sind im Westen des Tshimbi und 

 im Norden von Mandungu konzentriert, ein Teil der Bozengo sitzt aber auch 

 in der Nahe von Ibembo, wahrend die Bobwa in einer Gruppe bei Ibembo 

 und in mehreren im Gebiet der Tshimbi-Quellen sitzen. 



Die Mobenge nehmen unter den Mobati-Stammen eine recht isolierte 

 Stellung ein, die durch Beeinflussungen seitens der San go-Stamme (Mongwandi) 

 hervorgerufen ist. Sie bewohnten friiher, zusammen mit den Mondongwale und 



^) Calonne, A. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 298. 

 ^) Ebenda, S. 299. 



^) Nahan, Reconnaissance de Banalia vers Buta et retour a Bolulu. Belgique Coloniale 1898, 

 Band IV, S. 558. 



*) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band I, S. 153. 



