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und sich blofi der von den Mangbetu aus dem Norden importierten bedienen. 

 Die, an den durch Ababu a- Schmiede hergestellten Klingen/angebrachten Locher 

 sollen ^) eine Art Fabrikmarke darstellen. Sie bringen namlich die soziale Stel- 

 lung ihres Herstellers zum Ausdruck, da sie der Zahl seiner Frauen angeblich 

 entsprechen sollen. 



Die Holzschnitzereien derBalika unterscheiden sich von denen desMang- 

 b e t u - Gebietes im Norden nicht und die Erzeugnisse bestehen hauptsachlich aus 

 Frauenschemeln und diversem Hausgerat, Brettschildern, Sign alp feifen, Hunde- 

 glocken u. a. Die gleichen Gegenstande werden von DE Calonne^J fur die Aba- 

 bua im allgemeinen erw^ahnt. 



Lasten werden auf dem Riicken getragen und man benutzt dazu mit Vor- 

 liebe Frauen. 



Die Kleidung des Mannes bildet bei den Balika ein grofies rechteckiges 

 Stuck Rindenstofif, das zwischen den Beinen durchgezogen getragen wird und 

 dessen beide Enden von einer Lendenschnur festgehalten v^erden. Diese besteht 

 meistens aus mehreren Windungen spiralgedrehter Lianen, oder aus einem oft sehr 

 breiten Fellstreifen. Am Gurt hangen manchmal mehrere Felle kleiner Raubtiere. 

 Der Kopf wird mit einer Strohmiitze mit viereckigem Boden bedeckt, die mit einem 

 Federpompon geschmiickt und mit einer Haarnadel festgehalten wird. Den Hals 

 schmiicken PerlenkoUiers oder aufgereihte Hundezahne mit zahlreichen Amuletten. 



Die Kleidung der Frau besteht aus einem quadratischen Sttick Rindenstofif, 

 der nach der Mangbetu -Art mit Hilfe einer Platte aus Bananenblattern durch 

 die Lendenperlschnur festgehalten wird, wahrend hinten eine rundliche steife 

 Platte hangt. Den Schmuck erganzen zahlreiche Arm- und Beinringe und hohe, 

 aus spiralig zusammengerolltem Messingdraht hergestellte Manschetten und Perlen- 

 schnUre am Halse. Kinder gehen ganz nackt. 



Diese mit den Mangbetu identische Tracht wird angeblich nicht allein von 

 den Balika, sondern auch von den ubrigen Ababu a getragen. Dort sollen 

 aber Miitzen aus Affenfell sehr haufig sein und sogar von den Frauen getragen 

 werden^), wahrend sie mir hier, im Gegensatze zu den Mabali, nicht aufgefallen 

 sind. Dr. V£dy*) erwahnt als Kleidungsstiicke, aufier den allgemein verbreiteten 

 Rindenstoffen auch aus Fasern geflochtene, feine, mattenartige Materien. Leutnant 

 Nahan^) bezeichnet die letzteren als selten. Ich hatte keine Gelegenheit solche 

 Kleidungsstiicke zu beobachten, wenn ich auch eine feine Matte dieser Art in 

 Amadi aus dem Nachlafi eines Beamten kaufen konnte. 



Der Korper wird bei den Balika sorgfaltig gepflegt und mit Palmol gesalbt. 



1) Calonne, a. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 333- 



2) Ebenda, S. 330. 



^) Calonne, A. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 314. 



*) Vedy, Dr., Les Ababuas. Bulletin de la Societe Royale Beige de Geographie 1904, Band 

 XXVIII, S. 195. 



^) Nahan, Reconnaissance de Banalia vers Buta et retour a Bolulu. Belgique Coloniale 1898, 

 Band IV, S. 558. 



