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Beschneidung angenommen haben. Bei den iibrigen Ab abu a scheint diese Sitte nur 

 dort vorzukommen, wo sie unter dem Einflusse ihrer beschnittenen Nachbarn stehen. 



Auch dieWaffen derBalika gleichen den der Mangbetu. Schwere Stofi- 

 speere und Schwerter, wie sie im Uele-Becken als A b a b u a - Wafifen bezeichnet 

 werden, hatte ich bei den Balika keine Gelegenheit zu beobachten. Ich sah blofi 

 leichte Wurfspeere, rechteckige Brettschilde und vor allem kleine Bogen des Urwald- 

 typus rait vergifteten Pfeilen und Buschmesser. Masken, welche die Mobati, ebenso 

 wie die Mabinza, zum Erschrecken der Feinde benutzen ^), sollen den Balika 

 unbekannt sein. 



Das wichtigste der Musikinstr u ment e ist bei den Balika die Trommel. 

 Die grofien, holzernen, trogartigen Trommeln, die man auf dem Dorfplatze in der 

 Nahe der Klubhiitte stets sehen kann, werden nicht allein zum Tanz geschlagen. 

 Viel wichtiger ist sie als Signalisationsinstrument, da man hier, ebenso wie bei 

 den Mabudu, alle Nachrichten auf diesem von Dorf zu Dorf iibermittelt Man hat 

 aber auch ganz flache taschenformige Holztrommeln. Von den iibrigen Musik- 

 instrumenten ist mir hier neben der Sansa, der Elfenbeintrompete und der Rassel, 

 auch die westafrikanische Guitarre aufgefallen, bei der jede Saite durch einen 

 besonderen Bogen gespannt wird, die zusammen nebeneinander in einem Resonanz- 

 kasten stecken. Alle diese Instrumente scheinen bei den A b abu a allgemein ver- 

 breitet zu sein. Die von Dr. V:6dy '^), DE CalonNE ^) und TiLKENS ^) erwahnte 

 Leier hatte ich keine Gelegenheit bei den Balika zu sehen. ;;- 



Die Balika sitzen in territorial abgesonderten Gemeinden, die aus Clangenossen 

 bestehen. Die Clans sind, wie bei den iibrigen Ababua, exogam und haben 

 Vaterfolge. Man versicherte mich, dafi es bei den Balika ganz allgemein vorkommen 

 soil, dafi auch Freie auf den Feldern ihrer Hauptlinge arbeiten. Die Autoritat 

 der Hauptlinge Apuna und Matugbu, mit den ich zusammenzukomraen Gelegen- 

 heit hatte, schien mir aber nicht besonders gro6 zu sein, wenn sie sich auch sehr viel 

 Miihe gaben, als Mangbetu zu erscheinen. Ihr zu grofies Entgegenkommen lieS 

 vermuten, dafi sie ihren Einflufi nicht im geringen der belgischen Verwaltung ver- 

 danken. Matugbu gehorte jedeufalls, wie seine Leute, zum Clan der Baoma. 



Die Siedlungen der iibrigen A b a b u a sind ebenfalls von Clangenossen be- 

 wohnt und schwanken sehr in ihrer Grofie. Meistens werden Agglomerationen aus 

 zwanzig, dreifiig Haushaltungen erwahnt. Es kommen aber sowohl ganz kleine, wie 

 auch sehr grofie vor, die iiber hundert Hiitten zahlen ^). In typischen Siedlungen 

 sind die Hiitten an beiden Seiten der breiten Dorfstrafie angeordnet, von hinten 

 durch eine undurchdringliche Hecke gesichert und an beiden Enden durch 

 Palisaden mit kleinen verschliefibaren Pforten und Wachhausern daneben versehen. 



1) Chaltin, Le District de rAruwimi-Uelle. Congo lUustre 1895, Band IV, S. 116. 



2) Vedy, Dr., Les Ababuas. Bulletin de la Societe Royale Beige de Geographie 1904, Band 

 XXVIII, S. 276. 



''j Calonne, a. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 368, 369. 

 *) Halkin, J. et E. ViAENE, Les Ababua. Bruxelles 191 1, S. 441. 

 ^) Ebenda, S. 203. 



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