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triebenen Pfahlen herstellen, die erst nachtraglich mit einem Tonverputz versehen 

 und oft mit Mustern oder Menschen- und Tierbildern bemalt warden ^). 



Die Tiiroffnung, nicht nur der Hiitte, sondern auch die der umfriedigten 

 Veranda, wird mit einem verschiebbaren Tiirschild abgeschlossen. Der Schild ist 

 aus horizontal angebrachten, 2 bis 3 cm breiten Brett ern hergestellt. 



Die Klubhiitten haben auch dort, wo Rundhtitten herrschen, vorwiegend einen 

 rechteckigen Grundrifi -). Das gleiche gilt ebenfalls fiir die Bangelima, wie 

 das aus den Abbildungen von STANLEY^) zu ersehen ist. 



Das Hausgerat der Balika ist dem des Mangbetu-Gebietes gleich. Bei den 

 Ababua erwahnt man sonst^) von Holzstammen eingefafite, mit festgestampfter 

 Erde hergestellte Schlafstatten, Holzschemel, aus Holzstammen mit kurz abge- 

 stutzten Asten nach der Art derBabira hergestellte Liegestiihle und zylindrische 

 Rindenschachteln. 



Geschichtliches. Die Ababua gehoren gegenwartig zur Zahl der Rand- 

 stamme des Bantu-Gebietes. Die von DE Calonne ^) erwahnte Durchsetzung 

 des Mobenge-Dialektes mit Sango-(Mongwandi)-Wortern mu6 als Beweis eines 

 langeren unmittelbaren Kontaktes mit diesen Sudan-Stammen angesehen werden. 

 Dafi sich dieser Kontakt auf die Mobenge allein nicht beschrankte, wird durch die 

 Verbreitung der Rundhiitte bewiesen, die von DE Calonne sogar fiir ein altes 

 Ababua-Kulturgut angesehen wird, was zum Zuschreiben des Giebeldachbaues der 

 Bobwa der Mangbetu-Beeinflussung zwingt. 



Ich habe den Eindruck gewonnen, dafi nicht allein die Rundhiitte der 

 Ababua eine spatere Entlehnung ist, sondern dafi sie erst in verhaltnismaBig 

 nicht weit zuriickliegenden Zeiten an die Nordmarken der Bantu-Stamme aus dem 

 Innern gelangt sind. DafUr spricht ganz entschieden die Wanderung der Bogoru, 

 die so weit gelangten und wohl den Erinnerungen an ihre alte Heimat, aus den 

 Zeiten vor der Mabinza-Expansion, das Vorkommen der Spuren des Giebeldach- 

 hauses in ihren Siedlungen verdanken. 



Auf Grund der Tatsachen, dafi einerseits die Mabali zur Budja-Gruppe gehoren, 

 und andererseits, zusammen mit den Mabudu, bezuglich der Zahlworter so auf- 

 fallende Ubereinstimmungen mit den Mayogu und SangoStammen aufweisen, 

 darf man vermuten, dafi friiher an den Grenzmarken die Mabudu und Mabali sai3en 

 und die Sitze der Ababua sich im Siiden von den letzteren befanden. Diese Ver- 

 schiebungen werden wohl in die Zeit der Bewegungen der Mangbetu gehoren, 

 die sich in ihrer letzten Phase gegen Norden gerichtet haben. 



1) Bauw, G. DE, La Zone Uere Bomu. Belgique Coloniale 1901, Band VII, S. 64. 



^) Calonne, A. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International I909> Band X, S. 326. 



») Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band II, S. 25. — Stanley, H. M., 

 Cinq Annees au Congo. Bruxelles 1885, S. 441. 



*) Halkin, J. et E. Viaene, Les Ababua. Bruxelles 191 1, S. 193. — Vedy, Dr., Les Ababuas. 

 Bulletin de la Societe Royale Beige de Geographic 1904, Band XXVIII, S. 196. — Calonne, A. DE, 

 Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 327. 



5) Calonne, A. de, Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 292. 



