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(Babvanuma) zu einer engeren Gruppe zusammengefafit werden. Die Banyari 

 bewohnen den nordlichen Teil der Savannen am Ostrande des Ituri-Waldes. Die 

 mit ihnen nahe verwandten Bahuku bilden eine kleine Enklave zwischen den 

 nordlichsten Vorspriingen des Ruwenzori und dem Semliki, der hier die Sudgrenze 

 von Mboga biidet, wohin sie auch heriibergreifen. 



Die in der obigen Weise definierte Mabudu- Gruppe ist mit den Mabali 

 am nachsten verwandt. Diesem Umstande sind auch die sich wiedersprechenden An- 

 gaben iiber dieBandaka und Bafwasoma zu verdanken. Von den Eingeborenen 

 habe ich gehort, dafi die Bafwasoma zum Mabali- Stamm gehoren. Dafur spricht 

 auch der mit dem fiir die Mabali so charakteristischen Bafwa beginnende Name. 

 Kommandant FEDEE.SPIEL ^) rechnet dagegen die Bafwasoma den Mabudu zu. 

 Das gleiche habe ich aber ebenfalls von einem Mungwana gehort, und haupt- 

 sachlich aus dieser Quelle pflegen die Beamten der Province Orientale ihre Infor- 

 mationen zu schopfen. 



Uber die B a n d a k a habe ich am Wege Mawambi — Avakubi gehort, sie waren 

 Mabudu. Im Uele wurden sie mir dagegen von meinen Mabudu- Gewahrs- 

 mannern als Mabali bezeichnet. 



Es ist ganz auffallend, da6 die Leute dieser verwandtschaftlichen Beziehungen 

 sich nicht bewufit sind, trotzdem sie uber die Verwandtschaftsverhaltnisse der Nach- 

 barstamme ganz gut orientiert waren. Sie verstanden mir z. B. zu berichten, dafi 

 Balika zur Babu a- Gruppe gehoren. Sie sagten mir namlich „kinyo ya Balika 

 sawa-sawa na kinyo j^a Monganzulu". — Die Sprache der Balika ist mit der 

 Sprache der Monganzulu gleich. 



Von den Balika werden Mabudu mit dem Namen „Mambungu" bezeichnet, 

 was angeblich „Besitzer der Palmen" bedeuten soil. 



Als Unterstamme der Mabudu wurden mir angegeben: Maneta, Mangada, 

 Makoda und Madabu. Die Leute von Lenda sprachen noch von Bahuga 

 und Basoma. 



Ins Mab udu- Gebiet wurden von Norden her mehrere Splitter dort auf- 

 geriebener Volker eingeprefit. Die Niapu keilen sich bis zum Maika ein und die 

 Mayogu iiberschreiten sogar den Nepoko mit einer schmalen Zunge. In der Nahe 

 des Nepoko-Postens, etwa anderthalb Stunden westlicher, habe ich eine Abarambo- 

 Enklave feststellen konnen und im ganzen Gebiete trifft man Mangbetu, die 

 friiher das Land beherrscht haben. 



Die Mabudu scheinen seit sehr weit zuriickliegenden Zeiten an den nordlichen 

 Grenzmarken der Bantu-Stamme zusammen mit den Mabali und vielleicht auch 

 mit den Balika zu sitzen. Dafur spricht: 



die Benutzung der Form „madia" = sechs, die bei den Mabudu, Mabali, Balika 

 und ferner bei den Stammen der Gruppen der Momvu und Mundu, wie auch bei 

 den Babira vorkommt; 



^) Federspiel, E., Wie es im Kongostaate zugeht. Zurich 1908, S. 63. 



