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Palmol eingeschmiert. Die benutzten Muster scheinen bei den einzelnen Clans 

 verschieden zu sein. Der M a n g b e t u - Herrscher Zebwanda soil seinen Frauen 

 seine Eigentumszeichen auf der Haut in dieser Weise anbringen lassen, 



Bei denMabudu kennt man mehrere Formen der Korperde formation. 

 Die meisten sind mit denen der Mangbetu identisch und werden wohl von dort 

 entlehnt sein. Das bei den Wald-Bantu iibliche Durchlochen der Oberlippe 

 und vor allem das Zuspitzen der Schneidezahne ist hier dagegen recht selten. 



Die Ohren werden ganz allgemein verunstaltet. So ist das Ausschneiden des 

 Bodens der Ohrmuschel, nach der Mangbetu- Art, sehr verbreitet. Man pflegt 

 aber auch die Ohrrander zu durchlochen und mit kleinen Messingringen aus 

 diinnem Draht zu schmiicken. Diese kann man, meistens in der Zahl von drei 

 qder vier, oberhalb des Ohrlappchens beobachten. 



Die Sitte der Beschneidung scheint ebenfalls eine nicht alte Entlehnung dar- 

 zustellen. Die Tatsache, dafi sie bei den Mabudu des rechten Nepoko-Ufers vor- 

 handen ist, wahrend sie bei den des linken Ufers fehlen soil, gestattet zu vermuten, 

 dafi wir hier mit einer Mangbetu -Beeinflussung zu tun haben. 



Denselben Ursprung wird wohl auch das nicht selten geiibte Erweitern des 

 Abstandes zwischen den beiden oberen mittleren Schneidezahnen haben. 



Auch die Sitte der Kopfdeformation hat bei den Mabudu Eingang gefunden. 

 Die Kopfe werden durch sehrstraffe Umschniirung mit einem plattgeflochtenen Bande 

 in die Lange gezogen. Es handelt sich hier ohne Zweifel um eine Mangbetu-Ent- 

 lehnung, die sich jetzt noch weiter verbreitet, aber so wohl hier, wie auch bei den 

 Balika, immer noch nicht allgemein iiblich ist. Als Grund dieser Korper- 

 verstiimmelung fuhrt man hier gewohnlich asthetische Griinde an. Man sagt auch, 

 dafi die Leute mit deformierten Kopfen „bessere Augen" haben. Der Sinn dieser 

 Angabe liefi sich nicht genau ermitteln. Die Deformation verursacht jedenfalls ein 

 starkes Herausquellen der Augen, im Gegensatze zur zuriickgequetschten Stirn. Sie 

 scheinen viel grofier als gewohnlich zu sein. 



Auch fiir die Sitte der Beschneidung werden gewohnlich blofi asthetische und 

 kosmetische Griinde angeftihrt. Die Bedeutung aber, die man dem Orte ihrer 

 Ausfuhrung beimifit, spricht doch fiir ein tieferes Eingreifen dieser Sitte in das Leben 

 der Mabudu. 



Das Abschneiden der Ohren, Finger oder gar Hande bilden die iibliche Strafe 

 der Diebe. Ehebruch wird mit Tod oder Kastration gebiifit. Man pflegt im letzteren 

 Falle auch den Penis abzutragen, manchmal soil man sich aber mit dem Ab- 

 schneiden des Penis begniigen. Den Frauen werden, zur Strafe fiir unerlaubten 

 Verkehr, die Geschlechtsteile angebrannt. 



Waffen. Die Mabudu sind Bogenschiitzen. Pfeil und Bogen bilden 

 Uire Hauptwaffen, die mit grofier Prazision gehandhabt werden. 



Der Bogen ist hier, wie iiberhaupt im ganzen Savannengebiet des Ituri-Beckens, 

 im Querschnitte rund, mit Rotang bespannt und klein. 



Deutsche Zentralafrika-Expedition. VIII. ^9 



