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gesetzt wird. Die Mabudu scheinen eine Vorliebe fiir Speere mit Widerhaken zu 

 haben, was ihrem tiickischen Charakter entspricht. 



Schwere Stoi3speere benutzt man nur zur Elefantenjagd und zum Wildschwein- 

 stechen. Der Nahkampf mit dem Stofispeer in der Hand entspricht dem Charakter 

 der Mabudu nicht. Sie sind zu weich und feige. 



Die einzigen charakteristischen, den Mabudu eigenen, Formen weisen nur die 

 sehr schon geschmiedeten Buschmesser auf, die man ebenfalls den Wafifen zu- 

 rechnen mu6. Sie haben lange, schmale, rechteckig abgeknickte Klingen, die, ab- 

 gesehen von der verschiedenen Stilisierung, dieselben Elemente wie die Busch- 

 messer der Mangbetu aufweisen. Sie haben gewohnlich Schmucklocher und 

 an den beiden Anfangen der schneidenden Flachen kleine, vorspringende Pfahlchen. 

 Der, oft mit Drahtumwicklung versehene, holzerne Griff weist in der Mitte eine 

 scharf abgesetzte Verjiingung auf. 



Wohl im Zusammenhange mit dem feigen, verlogenen Charakter der Mabudu 

 steht die Vorliebe zur Benutzung des geheim angewendeten Giftes zur Bekampfung 

 des Gegners. Mit Riicksicht darauf pflegt man auch, beim Verabreichen eines 

 Getrankes an einen anderen, einen Teil selbst in der Anwesenheit des Beschenkten 

 auszutrinken. 



Trommelsprache und Musikinstrumente. Unter den Musikinstrumenten 



der Mabudu nehmen die Trommeln den Ehrenplatz ein. Man unterscheidet 



hier mehrere Trommeltypen. Am haufigsten sind die stehenden, vierbeinigen, oft 



sehr grofien, manchmal Tierformen nachahmenden, geschnitzten, trogartigen Holz- 



trommeln. Auf jedem Dorfplatze kann man ein solches grofies Stuck sehen. Man 



benutzt sie zur Ubermittlung von Nachrichten auf grofiere Entfernungen. 



Die beiden Rander des Troges geben beim Aufschlagen Tone verschiedener Hohe. 



Durch Kombinierung der beiden Tone werden verschiedene Signale gebildet. Beim 



Trommeln stellt sich der Signalisierende an die Seite, die hoher tont, und schlagt 



auf den gegeniiberstehenden, niedriger tonenden Rand der Trommel. Nach 



mehreren, rasch nacheinander mit beiden Handen abwechselnd ausgefuhrten 



Schlagen, folgen, fast ohne Unterbrechung, einige Doppelschlage in etwas grofieren 



Intervallen. Bei den Doppelschlagen wird aber der niedrigere Ton etwas friiher 



angeschlagen. Darauf wird wieder, wie am Anfang, der niedriger tonende Rand 



mit beiden Handen abwechselnd angeschlagen. Damit ist das einleitende Signal 



„Hort, hortl" beendigt und man geht zum Austrommeln der Nachricht. Bei Puna, auf 



dem Wege von Avakubi nach Nepoko, wo mir der Hauptling das Signalisieren 



erklarte, kamen als Nachricht mehreremal in Abstanden nacheinander wiederholte 



Komplexe aus drei Tonen. Die beiden ersten waren niedrig, der dritte hoch. Das 



Signal war die Wiedergabe des Wortes „musungu" — Europaer, das auf der letzten 



Silbe akzentuiert wird. Dann kamen wieder in Abstanden Komplexe aus vier Tonen, 



in den nur der dritte hoch, die ubrigen aber niedrig waren. Puna erklarte dies 



Signal als Wiedergabe des Wortes „masanduku" — Kofifer, mit dem man hier 



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