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und in seinen Sitten und Brauchen stark beeinflufit haben. Ich horte z. B., dafi 

 sich die Hauptlinge auf ihren Reisen nach der Mangbetu- Art tragen lassen. 



Die Lasten zugunsten der Hauptlinge scheinen nicht fest geregelt zu sein. 

 Sie haben angeblich keinen periodischen Charakter und das augenblickliche Be- 

 diirfnis soil im Vordergrunde stehen. 



Die K r i e g e sollte man bei den M a b u d u sehr rucksichtslos und erbittert 

 fiihren. Uberraschung ohne Kriegserklarung und jede List gelten als zulassig. 

 Alle Frauen und Kinder wurden versklavt, wahrend man die Manner meistens 

 abschlachtete und verzehrte. Die Behandlung der Haussklaven scheint dagegen 

 nicht schlecht zu sein. 



Der Friedensabschlufi wird durch Blutbriiderschaft, Frauenaustausch und 

 gegenseitige Knabenbeschneidung gefestigt. Die letztere Sitte bildet ohne Zweifel 

 eine neue fremde Entlehnung. 



Familienangelegenheiten. Die Kauf eh e bildet bei den M a b u d u' die herr- 

 schende Einrichtung, ihrem formellen Abschlusse geht aber der Raub des Weibes 

 und die Probeverbindung voran, Der Werber pflegt namlich das Madchen heim- 

 lich zu entfiihren und lebt mit ihr eine gewisse Zeit auf Probe. Sind beide Seiten 

 miteinander zufrieden, so kehrt die Braut ins Elternhaus zuriick und die Kauf- 

 verhandlungen werden eingeleitet. Diese Einrichtung hangt hier mit recht lockeren 

 Sitten zusammen. Die Folge davon kommt in der starken Verbreitung der Ge- 

 schlechtskrankheiten in der Umgebung des Postens Nepoko zum Ausdruck. 

 Syphilis wurde, nach den Angaben der Eingeborenen, erst von den Wang wan a 

 ins Land gebracht. 



Die Frauen werden bei denMabudu, besonders wenn man ihrer ehelichen 

 Treue nichts vorwerfen kann, im allgemeinen gut behandelt. In dieser Beziehung 

 soil man hier den Mangbetu nahe kommen. Gegen schuldige Frauen verfahrt 

 man aber manchmal sehr streng. 



Die Stellung der sterilen Frauen ist gewohnlich schwer, da Kinder von den 

 Mannern sehr gewiinscht werden. Man verachtet sie und schatzt sie nur als 

 Arbeitstiere ein. 



Die Zahl der Geburten soil bei den Mabudu bedeutend sein, wenn auch 

 die Zahl steriler Frauen sehr grofi ist und etwa ein Dritlel ihrer Gesamtzahl aus- 

 macht. Es gibt Falle, dafi eine Frau acht oder auch sogar zehn lebende Kinder 

 hat. Diese sind aber seiten. Die meisten fruchtbaren Frauen haben, infolge der 

 grofien Kindersterblichkeit, gewohnlich nur zwei, drei lebende Kinder. 



Bei der Geburt sind bei den Mabudu nur Frauen zugegen. Gewohnlich 

 sind es drei: die Mutter der Gebarenden, die Geburtshelferin und eine Assistentin 

 der letzteren. Die Gebarende sitzt auf einem kleinen Schemel und wird von 

 hiriten unter die Arme gehalten. 



Gleich nach der Geburt werden Mutter und Kind mit Amuletten versehen: 

 das Kind am Halse und am linken Arme, die Mutter nur am linken Arme. 



