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Orientierung auf. STRUCK ^) hebt deutlich die Zwischenseenelemente in der 

 Baamba-Sprache hervor, die tatsachlich stark sind und schon Stuhlmann AnlaS 

 gaben, die Baamba auch als eine Mischung von Bakondjo und Babira aufzufassen. 

 Ich habe den Eindruck gewonnen, dafi die Baamba von alien von mir besuchten 

 Stammen den Mabali am nachsten kommen. In ihren Zahlwortern aber, dort 

 wo die Mabali mit denMabudu und Balika iibereinstimmende fremde Beein- 

 flussungen aufweisen, kommen sie den Bantu des Kongo-Stromes noch naher. Wahrend 

 die Ubereiostimmungen mit den Bakondjo in den rezenten Nachbarschafts- 

 beziehungen eine befriedigende Erklarung finden und die Frage des Verhaltnisses 

 zu den Zwischenseen-Bantu beantworten, gestatten die Ubereinstimmungen 

 mit den Babira einen friiheren territorialen Kontakt zu vermuten, der durch die 

 spateren Verschiebungen verloren gegangen ist. Schon aus diesem Umstande, dafi 

 bei den Baamba die fremden, nordlichen Elemente fehlen, die uns bei den Ma- 

 bali, Malika undMabudu auffielen, zwingen uns zur Vermutung, dafi die Ba- 

 amba friiher sudlicher von den Mabali, vielleicht den Babira naher, jedenfalls 

 sehr weit im Westen, gesessen haben. 



Wegiibersicht. Das Baamba-Gebiet hatte ich Gelegenheit auf dem Wege 

 von Fort-Portal nach Beni zu besuchen. Von Kwa Rwandika in der Nahe von 

 Butama, das noch von Bakondjo bewohnt wird, kommt man nach einer Stunde 

 steilen Abstieges nach Bumadi, dem ersten Baamba-Dorfe. Die Siedlung weist 

 gegen zwanzig Hiitten auf. Jenseits des Dorfes beginnt schon der geschlossene 

 Urwald und nach weiteren zwei Stunden erreicht man die Niederlassung des Toro- 

 Mannes Sabairu, der hier im Namen vonKasudju, eines der zehn Grofivasallen 

 des Konigs Kassagama von Toro, das Land regieren soil. 



Nach dem Verlassen dieser „Station" passiert man in den ersten anderthalb 



j Stunden 6 kleine Dorfer mit zusammen 47 Wohnhiitten, dann erreicht man die 



' drei parallel zu einander vom Ruwenzori herunter fliefienden kleinen Bache : Rwiba, 



Singiri und Lamu. Nach dem Passieren des ersten Wasserlaufes geht man fast zwei 



Stunden durch die sehr dicht bevolkerte Landschaft B u h a n d a. Um den Singiri- 



Bach zu erreichen, hat man aber noch einen Waldstreifen mit zahlreichen ver- 



! wilderten Bananen zu passieren. 



! Nach dem Passieren des Singiri kommt man in die Landschaft Bushwa, 



wo ein sechzigjahriger Muamba namens Mwasiri als Hauptling auftrat. Die 



Landschaft bildete friiher das Verwaltungszentrum der Leute von Toro und hier 



wohnte damals Sabairu selbst. Jetzt siedelte er nach der neuen Station tiber, um 



die Leute dort zu unterwerfen. Hier waren sie schon sehr wilhg. Seine im Orte 



I ansassigen zwei Vertreter brachten so viel Nahrung zusammen, dafi iiber ein Drittel 



I liegen blieb, trotzdem die Leute von der Station Kasudju's stark ausgehungert 



' waren. Nur die W a s u k u m a hatten sich dort mit Elefantenfleisch so satt gegessen, 



^) Struck, B., On the Ethnographic Nomenclature of the Uganda Congo Border. Journal of 

 the African Society 1910, Band II, S. 306. 



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