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Die Rindenstoffe werden, wie bei den westlichen Nachbarn (Babira, Pygmaen), 

 durch Bearbeitung des Rohstoffes mit Schlagern aus Elfenbein hergestellt. 



Das Baamba- Gebiet war auf meiner Reise, ich kam iiber Toro von Ruanda, 

 das erste Land, in dem man keine aus Strohspiralen zusammengenahten Korbe 

 herstellte. Sie kamen nur in Butalinga noch vor, doch handelte es sich auch 

 in diesem Falle um die aus dem Zwischenseengebiet verschlagenen Stiicke. 



Unter den Topferwaren verdienen Beachtung die kleinen Wassertopfe, die 

 mit aufgesetzten Verzierungen versehen sind und die Tonpfeifen. Die charakte- 

 ristische Baamba- Pfeife fallt durch ihre zwei „Fufie", wie sie von StuhlmaNN ^) 

 bezeichnet wurden, auf, die mir aber die Eingeborenen als „Bruste" erklarten. 

 Diese Pfeifen bilden, nach den Angaben der Bakondjo von Beni, eine Baamba- 

 Spezialitat, durchaus keinen Bakondj o -Import, wie das von STUHLMANN an- 

 gegeben wurde. Sie werden wohl mit den zweibeinigen Pfeifen der Lendu und 

 Lur zusammengehoren, die hier neben dem Riickenschilde vorkommen -). 



Die Baamba- Pfeife gestattet die Handelsbeziehungen weit nach Westen 

 zu verfolgen. Ich hatte Gelegenheit sie mehrere Tagemarsche jenseits des Sem- 

 liki zu sehen. Wie das schon von STUHLMANN notiert wurde, importieren 

 Baamba diverse Gegenstande, vor allem Salz von Katwe und Rindenstoffe, die 

 mit Lebensmitteln bezahlt werden, Mit Baumwollstoff bekleiden sich nur die 

 Vornehmsten bei feierlichen Aniassen, und der Mung wan a -Handler verkauft 

 hauptsachhch Salz, Glasperlen und Messing und zieht in dieser Weise die von 

 der Grenzkommission (Anfang 1908) ins Land gebrachten Silbermiinzen zuriick. 

 Von den Eingeborenen wird das Geld wenig geschatzt, da man keine Steuern 

 zu zahlen hat. 



Lasten pflegt man, wie bei alien Waldstammen, .auf dem Rucken zu tragen 

 und zwar mit Hilfe eines Rindenstreifens, der gegen die Stirn gestutzt wird. 

 Kinder werden von den Miittern an der linken Seite getragen, Sie sitzen auf 

 einem breiten geflochtenen Bande, das iiber die rechte Schulter getragen wird, 

 und umfassen die Tragende mit ihren gespreizten Oberschenkeln. Das Kind mufi \ 

 standig mit dem Arm gestutzt werden ^). Die harte Arbeit bildet den Anteil der 

 Frauen. Tragende Manner sieht man sehr selten. Bei den Bakondjo waren es 

 noch Manner, die uns Nahrung brachten. 



Die Baamba scheinen imstande zu sein ihre Bediirfnisse gut zu befriedigen. 

 Magere sind sehr selten, die meisten machen den Eindruck wohlgenahrter zu- 

 friedener Menschen mit von Fett triefender, gut gepflegter Haut. Zur Einsalbung ; 

 der Haut wird Pflanzenfett benutzt. 



Im Lande stellt man grofie Mengen Bananenbier in groi3en holzerneo, boot- 

 artigen Trogen her. Die Leute aus Toro schilderten ganz iibereinstimmend die 

 Baamba als ganz versoffene, ewig im Rausch Trommeln schlagende (sich be- 



1) STUHLMANN, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrik'a. Berlin 1894, S. 309. 



2) CzEKANOVVSKi, J., Forscliungcn im Nil-Kongo-Zwischengebiet. Leipzig 191 1, Band III, Tafel 69. 

 *) Ebenda, Tafel 70. 



