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miissen. Die Leute waren schon stark ermiidet und die Nachhut war erst gegen 

 vier Uhr im Lager, Am dritten Tage, seit dem Verlassen von Iddo, kamen wir 

 nach zweistundigem Marsche nach dem verlassenen Dorfe des Kulu-Kulu. In dem 

 frischen Teile der Lichtung brannte noch das Unterholz, Einer der dort getroffenen 

 Pygmaen brachte uns in das neue Dorf. Hier liefi sich der Bruder von Kulu- 

 Kulu im November 1907 mit 20 Mannern nieder. Er hatte aber noch keine fertigen 

 Pflanzungen und brachte die Lebensmittel von Mupohe. Kulu-Kulu selbst war 

 nach Mawambi verzogen. Trotz der starken Ermiidun'g mui3ten wir uns dorthin 

 begeben, um die eigenen Vorrate nicht ohne aufierste Not zu verzehren. 



Von Mupohe kommt man nach sechsstundigem, beschwerlichem und sehr lang- 

 weiligem Urwaldmarsche nach dem Bakumu-Dorfe Kopa-Kopa. Somit war die 

 Einflufisphare der Wangwana von Mawambi erreicht. Die Einwohner nannten 

 sich mit Stolz Wangwana und sprachen miteinander Suaheh, Auf den Karten 

 wird diese Niederlassung als Mundala bezeichnet. 



Von Kopa-Kopa ist der Weg nach Mawambi wohlgepfiegt. Am nachsten Tage 

 konnten wir infolgedessen die Strecke bis Mohara (Fariala) ohne zu iibernachten 

 zuriicklegen und sogar am Nordufer des Ituri im Wangwana- Dorfe iibernachten. 



Nach dem Verlassen von Mohara geht man durch ein verhaltnismafiig gut 

 bevolkertes Gebiet. Wahrend man im Laufe der ersten zwei Stunden bis Gia- 

 panda noch vorwiegend Urwald am Wege sieht, hat man von dort ab, bis zum 

 Posten Mawambi, schon vorwiegend Roden. Bei Giapanda war das Rasthaus von 

 einer Babira-Siedlung umgeben. 



Die Strafie Mawambi — Avakubi war gut unterhalten. Das einzige Hindernis 

 bildeten nur die querliegenden Baumriesen, die man entweder uberklettern oder, 

 sich einen Weg im Geblisch bahnend, umgehen mufite. Von Mawambi erreichte 

 man in drei Stunden das nachste kleine Wang wan a-Dorf Kasanga. Die Horigen 

 stellten sich aber als Babira heraus, die nur einen Mungwana-Vorgesetzten hatten. 



Am nachsten Tage gingen wir am Vormittag nach dem drei Stunden ent- 

 fernten Abaranga, das ebenfalls von den Babira bewohnt und von den Wangwana 

 verwaltet wird. Am Nachmittag zogen wir noch drei Stunden weiter, um im Ur- 

 walde zu iibernachten. 



Vom Urwaldlager erreichten wir die Siedlung am Lenda-Flufi in etwa drei 

 Stunden. Wahrend hier die Sklaven der Bakusu des Etappendorfes Mabudu 

 aus der Nepoko-Gegend waren, bildeten die Babira noch die Bevolkerung der 

 Umgebung. Die Niederlassung wird von Stanley^) mehr flufiabwarts, als die 

 sudlich von seinem Wege Hegende Arabische Station, verzeichnet. 



Weitere drei Stunden hinter Lenda, an der Stelle wo der Weg nach Makala 

 abweicht, haben wir die Bakumu-Kolonie Djilapanda. Sie wurde hier aufVer- 

 anlassung der Verwaltung im Jahre 1901 gegrtindet. Die Leute gaben an, daS 

 sie hierher aus Makala kamen und hatten in der Zahl ihrer Horigen Barumbi^ 



*) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890. Kartenbeilage. 



