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scheinen aber nicht tiefer in den Urwald einzudringen. Auf der Strecke Beni— 

 Mawambi habe ich keinen einzigen gesehen. Wir haben es hier ohne Zweifel 

 mit einer rezenten Entlehnung zu tun. 



Die Holzschnitzereien und Topferwaren sind viel roher als bei den Nachbarn. 

 Die charakteristischen B a a m b a - Pfeifen, die man im Lande nicht nachzuahmen 

 scheint, kann man fast bis Mawambi als Importware trefifen. Im Grasland raucht 

 man die spharische, schwere Bahima-Pfeife. Als autochthon gilt blo6 das aus 

 Bananenblattrippen hergestellte Rauchgerat. Auch die verzierten Topfe, die man 

 hier und da sehen kann, werden rait Baamba in Zusammenhang gebracht. 



Die Schmiede — ich sah blofi eine Werkstatte bei Kulu-Kulu — bedienen 

 sich eines geschafteten Hammers. Der Hammer besteht aus einer sehr hohen 

 Pyramide aus Eisen. Die Schaftung besteht aus einer steifen Liane, aus der 

 man eine U-formige Schlinge herstellt, mit der die Hammerpyramide ein- 

 gefaiSt wird. Die stark zusammengebundenen Enden der Schlinge dienen als 

 Grifif. Dem von SXUHLMANN ^) abgebildeten Schmiedehammer der Wald-Babira 

 aus Opessa fehlt die eben beschriebene Schaftung. Das Stiick war ohne Zweifel 

 unvollstandig. Der Blasebalg, den ich in Mupohe sah, war doppelt. Die 

 beiden Luftkammern waren aus einem Stiick Holz geschnitzt und mit Membranen 

 aus Ziegenfell abgeschlossen. 



Dem Hammer zum Rindenstofifklopfen fehlt die Einfassung. Er besteht aus 

 dem Endstiick eines Elefantenzahnes, der unterhalb der Pulpahohle senkrecht zur 

 Langsachse abgeschnitten wurde und unmittelbar in der Hand gehalten wird. 

 Die Schlagflache ist mit feinen Einschnitten versehen. Den Rindenstoff stellt man 

 in schmalen langen Streifen her. Seiner Qualitat nach ist er inferior und erscheint 

 schwammig. Man pflegt ihn rot zu farben. 



Im dicht bevolkerten Gebiete der Gras-Babira herrscht zwischen den ein- 

 zelnen Siedlungen ein reger Verkehr, der durch die unterhaltenen Brucken sehr 

 gefordert wird. Ich hatte Gelegenheit drei solche Hangebriicken zu sehen. Die 

 erste auf dem Ituri, auf dem Wege von Nepoko nach Irumu in der Nahe des 

 Postens, die zweite auf dem Wege von Irumu zu Salambongo, und die dritte, die 

 kleinste, auf der Strecke zwischen Bunja und Miala. Alle waren nach demselben 

 Prinzip konstruiert. Den Steg der Briicke bildete ein 30 — 40 cm dickes Lianen- 

 biindel, Etwas hoher sind zwei ein wenig diinnere seilartige Lianenbiindel an- 

 gebracht, die durch ein recht engmaschiges Gitterwerk aus Lianen das Steg- 

 biindel stiitzen, so dal3 das Ganze einen V-formigen Querschnitt hat. Die 

 Lianenbiindelseile sind an den Baumen am Ufer befestigt. Bei der dritten hier 

 erwahnten Briicke gab es keine Baume am Flusse, und die Seile waren an ein- 

 gegrabenen Pfahlen befestigt. Das Durchwandern der Hangebriicke mit einer- 

 Last auf dem Kopfe ist eine harte Arbeit, da sich das Ganze unter der Be- 

 lastung verzieht und man sich mit der Hand helfen mu6. Die Leute fielen 

 wiederholt um und blieben mit ihren Lasten im Gitterwerk liegen. Ein so flottes 



1) Ebenda, S. 387. 



