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Clans. DieBabira sind in territorial abgesctJossene Clans organisiert. Fiir 

 die Leute deckt sich der Begriff eines Dorfes mit dem Begrifife einer Siedlung, die 

 nur von Angehorigen desselben Clans bewohnt wird. Als ich im Dorfe Lukongo 

 entdeckte, dafi es dort zwei voneinander unabhangige Hauptlinge gibt und nach 

 Erklarung dieser merkwiirdigen Erscheinung suchte, sagte man mir, dafi hier auf 

 Veranlassung der Verwaltung zwei Dorfer zusammengebaut sind. Der eine war 

 der Hauptling des Bandigiriri- Dorfes, der andere — des Bandigonga- Dorfes^ 

 die zusammen fiir das Rasthaus sorgen muCten, aber ganz voneinander unab- 

 hangige Gemeinden vertraten. Unter den Bandigiriri konnte ich auiSer den 

 neun Clangenossen noch zwei Bandibumba, zwei Bagaromu (Basoromu ?) 

 und zwei Bandigara oder Bag bar a feststellen, die, wie es scheint, als Horige 

 in der Siedlung blieben. 



Die Dorfer im Osten von Irumu wiesen unter ihren Einwohnern, wie es 

 scheint, nur Einwohner auf, die zu einem einzigen Clan gehorten. So waren es. 

 der Reihe nach: 



bei Malabu — Bagwanga, 



„ Kabonge — Bandekago, 



„ Kizalo — Bakwala ^), 



„ Bilipi — Bandekenobe, 



„ Sigisabu — Basiri, 



„ Mungalu — „ 



„ Lidjumba — „ 



„ Makobo — „ 



„ Dudu — 



„ Lingabo — 



„ Muku — Bagwera oder Bakwala, 



„ Bunja — • Basiri, 



„ Makobu — „ 



„ Bedane — Babiri 



„ Muango — 



„ Mieto — Babvu, 



„ Lembo — Baboba, 



„ Solenyama — Babaraba. 



Im Gegensatz zu diesen einheitlichen Gemeinden sind die Babira-Unter- 

 tanen des Muhima Bologu (Blugwe) ein aus aller Herren Landern zusammen- 

 getrommeltes Gesindel, 



Bei Stanley werden erwahnt im Babira-Gebiet: 



Basiri, Babiri, 



Babiassi, Babusesse (Basese), 



^) Ein Eingeborener bezeichnete sich als Andimadiye, bezeichnete aber die iibrigen hartnackif 

 als seine „Bmder". 



