— 354 — 



Ein bedeutender Teil der Babira wird aber auch jetzt noch von Angehorigen 

 fremder Stamme beherrscht Im Westen sind das die Wang wana-Schulzen und 

 im Osten konnte ich feststellen, dafi die Leute von Muango (Mwanga), zwischen Be- 

 dane und Mieta, die Oberhoheit der B a h i m a anerkannten. Sie bezeichneten sich 

 sogar als Mubulogu, mit Riicksicht auf ihren Muhima-Herrn Bulogu (Blugwa). 



Die von Stuhlmann^) gemachten Angaben iiber die Kompetenzen und 

 Vorrechte der Hauptlinge lassen erraten, dafi hier B a h i m a - Herrschaften oder 

 wenigstens diesen Vorbildern nachgeahmte Gebilde in Frage kommen. Stuhl- 

 MANN erwahnt namlich, dafi der Hauptling der Besitzer von allem Grund 

 und Boden ist, dafi fur die Nutzniefiung des Ackerlandes jeder Mann bei guter 

 Ernte eine Abgabe von einem Korb Getreide entrichtet, da6 der Dieb dem Ge- 

 schadigten das zweifache des Gestohlenen erstatten mufi, der Hauptling dabei 

 aber nichts beanspruchen darf, dafi der Morder sich beim Hauptling freikaufen 

 und auf diese VVeise der Rache entgehen kann. Alles aus dem Zwischenseengebiet 

 gut bekannte Rechtserscheinungen, 



Ganz iiberraschend sind auch die Ubereinstimmungen in den Zeremonien, die 

 den Abschlufi der Blutbriiderschaft begleiten, wie sie von STANLEY ^) beschrieben 

 wurden. Beim Abschlufi der Blutbriiderschaft sitzen beide Parteien mit unter- 

 schlagenen Beinen einander gegeniiber und halten sich bei den rechten Handen. 

 Die Medizinmanner der beiden Parteien bringen, jeder dem fremden Abschlie- 

 fienden, einen Schnitt am Arme an und wahrend Blut aus den Wunden fliefit, 

 stofien sie Fliiche aus, die den treffen sollen, der das Gelubde bricht, Dabei wird 

 vom Fluchenden eine Kalebasse mit Kieselsteinen geschiittelt. Diese Beschreibung ^) 

 erinnert sehr an den Blutbriiderschaftabschlufi in Ruanda. Die Fliiche sind fast 

 identisch. Das gegenseitige Aufessen des Blutes wird von STANLEY nicht er- 

 wahnt. Den wichtigsten Moment bildet hier das Vermischen des ausfliefienden 

 Blutes. 



Als Friedenszeichen erwahnt STANLEY*) in der Hand hochgehaltenes Gras. 

 Es unterliegt keinem Zweifel, dafi wir auch hier mit einer rezenten Entlehnung- 

 zu tun haben, da es im Urwald kein Gras gibt. 



Das hier Zusammengestellte geniigt, um nachzuweisen, dai3 die hoheren 

 politischen Bildungen, soweit sie bei den Babira vorkommen, mit fremden Ein- 

 fliissen, vor allem seitens der Bahima, in Zusammenhang zu bringen sind. Die 

 Wangwana-Herrschaft ist zu kurz gewesen, um tiefere Spuren zu hinterlassen. 



Nur ein geringer Teil der Babira wird von den Bahima beherrscht. Das 

 Hauptgebiet der letzteren, im Westen des Albert-Nyanza, bilden die von den Lendu 

 bevolkerten Randberge. Trotzdem gelten die Babira den Bahima ganz allgemein 

 als ein niedrigeres Volk, das gut genug ist, um horige Bauernbevolkerung abzu- 



1) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 394. 



2) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band I, S. 354, 355. 



3) Czekanowski, J., Forschungen im Nil-Kongo-Zwischengebiet, Leipzig 1917, Band I, S. 243 u. 244. 

 *) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band 1, S. 293. 



