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Urwaldes im Norden von Beni bewohnen, werden von SXUHLMANN ebenfalls den 

 Baholi (Waholi) zugerechnet ^). 



In der jiingsten Gegenwart sind wieder zahlreiche Bakondjo-Kolonien 

 aufierhalb des eigentlichen Stammesgebietes entstanden. Bei der belgischen Be- 

 sitzergreifung wurden die Grenzgebiete im Norden des Kiwu von Beni aus 

 organisiert Dabei wurden auch die dortigen, zunachst unterworfenen Leute an 

 den Wegen in den Etappendorfern angesiedelt, um das Reisen zu erleichtern. 

 Zur Zeit meiner Reise waren samtliche Wachter auf der Strecke Bobandana— Beni 

 Leute aus Beni. Aufierdem bevolkerten sie noch ganze Dorfer, wie z. B. Katobela bei 

 Rutshuru und das Etappendorf Mai-na-moto. Auf der Strecke nach Mawambi 

 wurden die Bakondjo auch im Urwalde angesiedelt. Sie bevolkerten dort die 

 Etappendorfer Kumba-Kumba, an der Stelle des alten Dorfes von Lukumba-Kumba, 

 und Iddo. Die europaische Besitzergreifung hat bei den Bakondjo eine Ex- 

 pansion erzeugt. 



Fiir die Bakondjo pflegt man zwei Namen zu benutzen. Die Beamten von 

 Uganda sprechen nur von den Bakondjo und die Beamten des Congo-Staates 

 kennen nur die B a n a n d e. In einem Falle wird der Name der Bewohner des Ruwen- 

 zori-Massivs, im anderen der Bewohner der Umgebung von Beni auf den ganzen 

 Stamm verallgemeinert. Die Eingeborenen von Beni verstehen unter dem Namen 

 „Bakondjo" die Bewohner der Berge. Ich horte in Beni wiederholt „Bakondjo 

 watu ya kihma" — Bakondjo (sind) Leute der Berge. Wenn man aber nach der 

 Sprache fragte, so sagen sie stets: „die Sprache ist dieselbe, wir sind aber ein- 

 ander fremd, wir Banande seien Leute der Ebene". Die Fischer an der Sudkuste 

 des Edward-Nyanza bezeichneten ebenfalls die Leute von den Bergen im Nord- 

 westen als Bakondjo. 



Der Name „Bakondjo" hat also eine viel allgemeinere Bedeutung. Er ist 

 nicht allein an den Ruwenzori gebunden. Aus diesem Grunde scheint es mir 

 auch zweckmafiig ihn als allgemeine Bezeichnung des Stammes zu behalten. 



Der Name der Banande bildete urspriinglich den Namen eines Bakondjo- 

 Clans. Dafur spricht auch die Angabe StuhlmanNs '^), der „Wanandi-Wak6ndjo" 

 einen Tagemarsch nordwestHch von Beni, am Wege nach Mawambi, erkundet hat. 

 Spater wurde dieser Name von den Europaern aus Beni auf die Bakondjo der Um- 

 gebung und sogar auf die Bakondjo iiberhaupt verallgemeinert. In der Umgebung 

 der Station wird jetzt der Namen „Wanande" von den Eingeborenen schon ganz 

 allgemein gebraucht. Sie bezeichnen sich nicht anders. Trotzdem konnte ich 

 von ihnen erfahren, dafi „Wanande" eine von den Europaern eingefuhrte Be- 

 zeichnung (dina ya Wazungu) darstellt. Im wenig entfernten Busongora, wo ich 

 die Bakondjo naher kennen gelernt habe, war der Name „Wanande" nur dem 

 Stations- und Etappenpersonal bekannt, das aus Beni stammte. 



1"! Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 638 u. 639. 

 2) Ebcnda, S. 647. 



