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Bei den Bakondjo, auf dem Westabhange des Ruwenzori, die bei Butama in 

 das Lager Kwa Rwandika Verpflegung brachten, konnten die Angehorigen der 

 Clans Basita und Babito konstatiert werden. Einen anderen Mukondjo vom 

 Clan der Babito traf ich noch im Rasthause Hima, auf dem Wege nach Fort 

 Portal. Die Bahima von Katwe erklarten mir wieder, dafi Basita bei den Ba- 

 hima, und B as wag a bei den Bakondjo einen und denselben Clan bilden. 

 Sieht man von diesem Falle ab, so hat man bei den Bakondjo und Bahima 

 in Busongora keine gemeinsamen Clannamen. Diese Tatsache beweist die voU- 

 standige Isolierung der beiden Stamme, gestattet aber auch auf eine geringe Dauer 

 der Fremdherrschaft zn schliefien. Am Rande des von den Babito beherrschten Ge- 

 bietes tauchen schon Bakondj o -Babito auf, und inMakokoma, in der Nahe 

 des von den Bashambo-Bahima beherrschten Mpororo, konnte ich einen Mukondjo 

 vom B ash ambo- Clan feststellen. 



Fafit man die Verbreitung der einzelnen Bakondjo-Clans ins Auge, so fallt 

 sofort der Gegensatz der Clans Babinga, Badangi, Bakira, Banyasanza, Bashongora, 

 Bashu und Baswaga zu den ubrigen auf. Wahrend die Angehorigen der hier er- 

 wahnten Clans in alien unseren Untersuchungspunkten festgestellt werden konnten, 

 liei3en sich die ubrigen nur sporadisch beobachten. 



Der Clan der Bakira ist wohl mit der auf der Karte von STANLEY ver- 

 zeichneten Landschaft Makara im Nordwesten des Edward-Nyanza in Zusammenhang 

 zu bringen. Im Norden von ihr wird die Landschaft „Ugarya" verzeichnet. 



Es verdient Beachtung, dafi von den Clans, die ich nicht allein bei den B a - 

 kondjo, sondern auch in anderen Teilen des Zwischenseengebietes feststellen 

 konnte, die meisten blo6 auf Bunyoro und Toro beschrankt sind. Hierher 

 gehoren Babinga, Badangi, Balega, Bamori, Basira und Banyambogo. Basigali 

 (Bashu) und Baswaga kommen sonst blofi in Ruanda vor, wahrend Bashambo 

 und Batwa iiberall vertreten sind. Mit Riicksicht darauf wird man wohl den 

 SchluB Ziehen diirfen, dafi, mit Ausnahme der beiden letzteren und vielleicht auch 

 der Banyambogo, alle anderen urspriinglich Bakondjo waren. 



Was die allgemeinen Efiverbote anbetrifift, so soil hier nur hervorgehoben werden, 

 dai3 die Bakondjo, in Ubereinstimmung mit den ubrigen Zwischenseen-Bantu 

 und im Gegensatze zu den Waldbewohnern , das Elefantenfleisch verschmahen. 



Die Anthropophagie, die sonst im Zwischenseengebiet nur ganz unbe- 

 stimmte und schwer feststellbare Spuren aufweist, soil von den Bakondjo, im Nord- 

 westen wenigstens, geiibt werden. Sie streuben sich zwar sehr, wenn man sie 

 darin verdachtigt, sie werden aber von den landeskundigen Europaern ganz ent- 

 schieden beschuldigt. 



Die Bahima von Busongora verschmahen hier, wie iiberall, Hiihner, soUen 

 aber Ziegen und Schafe essen. 



Die Bakondjo-Clans sollen nach zahlreichen Angaben der Eingeborenen 

 exogam sein. Es ist mir aber ein Fall bekannt, dai3 ein Mann vom Clan der Bas- 

 waga mit einer Frau, die denselben Clannamen hatte, verheiratet war. Als ich dem 



