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der Schneidezahne, die iibereinstimmende Tracht mit fast ausschliefilicher Ver- 

 wendung der Rindenstoffe und die anthropologische Verwandtschaft. 



AUes das liefert Beweise alter Zusammenhaage. Das Vorkomraen der Bienen- 

 korbhiitte darf als kein Gegenbeweis gelten. Bei den Gras-Babira und Ba- 

 amba haben wir ebenfalls Bienenkorbhiitten, wahrend die Wald-Babira Giebel- 

 dachhauser haben. Das Haus scheint sich bei den Gras-Babira an das neue 

 Baumaterial ■ — das Elefantengras — angepafit zu haben. 



Der Kontakt der Bakondjo mit den Bahima von Busongora mufi eine 

 verhaltnismafiig jungere Erscheinung darstellen, da diese seitens ihrer Herrn nicht 

 so stark, wie ihre Nachbarn im Osten, beeinflufit wurden. Die beiden, als soziale 

 Schichten zusammenlebenden Stamme haben verschiedene Sprachen, verschiedene 

 Trachten, verschiedenen Schmuck und keine gemeinsamen Clannamen. Die Zeit 

 reichte nicht aus, um diese Unterschiede zu verwischen. 



Im Gegensatz zur jungsten Banyoro-Herrschaft scheint Busongora friiher einen 

 Teil von Nkole gebildet zu haben. Es gehorte jedenfalls zur Zahl der vom 

 Bahinda-Geschlecht beherrschten Lander, und der Sohn des von Kabarega ver- 

 drangten Busongora-Herrschers Njika weilte am Hofe von Ntare, des Konigs 

 von Nkole ^). Auch zur Zeit meiner Reise befanden sich noch die Bahinda in 

 den am meisten privilegierten Stellungen in Busongora. 



In Ubereinstimmung mit der alten Zugehorigkeit von Busongora zu Nkole 

 scheinen auch nahere Beziehungen zu Mpororo existiert zu haben. Es darf nicht 

 unerwahnt bleiben, dafi Karukwansi, Hauptling von Butuku, der von Hauptmann 

 LUGARD als Herrscher von Busongora anerkannt wurde, ein Verwandter von 

 Nyawingi von Mpororo war und einst in Mpimbi herrschte^), und da6 Njika, 

 der von STANLEY genannte „Konig von Usongora", als ein „Mnjawingi" be- 

 zeichnet wird ^). 



Die von SXUHLMANN*) erwahnten gegen Norden gerichteten Wanderungen 

 der Bakondjo werden wohl mit dem Druck zusammenhangen, der von den B a n y o r o 

 auf die westlichen Nachbargebiete ausgeiibt wurde. 



Die Wanderung der Bakondjo gegen Norden soil angeblich um das Jahr 1870 

 begonnen haben. Seit dieser Zeit setzten sich die Baira im Norden von Beni, die 

 Bahali im Nordosten des Ituri und die Baholi in Andetei fest ^). 



Die Unterwerfung von Busongora, durch Rukara den Barussura - Fiihrer 

 Kabarega's, erfolgte am Anfange der achtziger Jahre. Damals wurden die Balenge- 

 Bakondjo von Kirube und Rumande verdrangt. Die Unterwerfung von Mboga, 



1) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band II, S. 338. 



2) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 278. 



3) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band II, S. 314. 



*) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 329, 617. 



^) Struck, B., Vokabularien der Bakondjo-, Baamba-, Bambuba-, Babira-, Balega-, Lendu, und 

 Banyarisprachen. Aus dem linguistischen Nachlafi Emin Pascha's. Mitteilung aus dem Seminar fiLr 

 Orientalische Sprachen zu Berlin 1910, Jahrgang XIII, S. 137. 



