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den Eingeborenen im Walde beim Kautschukschneiden raehrere Tagemarsche im 

 Suden. Um die auf das Hin- und Zuriickgehen vergeudete Zeit zu sparen, sollen 

 die Eingeborenen auf einmal im Vierteljahr die Arbeit fur den grofieren Zeit- 

 abschnitt verrichten. Um die Arbeit zu fordern und eventuelle Schwierigkeiten 

 aus dem Wege zu schaffen, werden sie oft von Verwaltungsbeamten begleitet. 



Von Andudu erreicht man in einer Stunde das Wang wana-Dorf des Fariala 

 und nach drei weiteren Stunden das Momvu-Dorf des Adja. Wir sahen hier am 

 Wege 12 Hiitten. Nach einer Stunde passierte die Karawane den Nepoko und 

 kam nach weiteren anderthalb Stunden in das Wang wana-Dorf des Mosomali. 



Nach vierstiindigem Urwaldmarsche kommt man zum kleinen Momvu- 

 Hauptling Alle, dessen samtliche Manner zurzeit im Bales e- Walde mit Kautschuk- 

 schneiden beschaftigt waren. Auf dieser Strecke entfernte sich der Pfad vom 

 Nepoko, was auch in dem Umstande zum Ausdruck kam, dafi wir auf zwei kleinen 

 Strecken, die zusammen gegen vier Kilometer lang waren, durch einhalb Meter 

 hohes Gras marschierten, das uns freie Aussicht gewahrte. Man sah herum 

 Granitkuppen und marschierte stellenweise iiber Steinplatten. Von Alle kommt 

 man in einer kleinen Stunde nach Koko. Dort sah ich zum ersten Male gegen 

 30 Mom vu -Manner zusammen, Man konnte hier am Wege acht Hiitten zahlen, 

 wahrend es bei Alle nur fiinf waren. Von Koko erreichten wir in einer Stunde 

 Adjamu. 



Von Adjamu kommt man in einer Stunde in eine kleine Siedlung der Leute 

 von Adjamu, die hier am Wege vier Hiitten gebaut hatten. Nach weiterer Stunde 

 kamen wir zum Dorfe des Mengi, das acht Hiitten am Wege aufwies. Die eigent- 

 liche Siedlung liegt weiter im Osten am Nepoko. Wir gingen aber noch am 

 gleichen Tage bis Masi-Masi, einem Manne des Mengi, der am Urwaldrande wohnte. 

 Von Koko marschierten wir die ganze Zeit durch eine nur von Gallerienwaldern 

 unterbrochene Savannenlandschaft, die hier plotzlich dem Urwald Platz machte. 



Nach dem Verlassen von Masi-Masi begegneten wir im Ur walde noch unge- 



fahr vierzig M o m v u aus Gumbari, die mit Kautschukschneiden beschaftigt waren. 



Die ermiidende Monotonie des siebentagigen Urwaldmarsches unterbrachen nur 



die vier Wangwana-Etappendorfer Andelogo, Kabonga, Yenga-Yenga und 



Simbo. Trotz ihres ungeheuren Schmutzes und der sehr lastigen Sandflohe er- 



schienen sie der Karawane doch wie wahre Kulturzentren, Zwischen Andelogo und 



Yenga-Yenga passiert man mehrere verlassene Lichtungen, die friiher von den 



Balese bewohnt waren. Eingeborene, abgesehen vom grofien Babira-Dorfe der 



Andikakwain der Nahe von Simbo, das gegen 100 Manner zahlen soil, sieht man 



gar nicht. Kabonga erzahlte mir nur ausfiihrlich, dafi die „wilden" Balese schon 



jenseits des Flusses Epulu sitzen, er aber das ganze Gebiet bis zum Wasser 



sein eigen nennt. Fiinf Stunden von Simbo passiert man auf dem Wege nach 



Irumu noch eine sehr grofie, verlassene Lichtung, die friiher ebenfalls von den 



Balese bewohnt war. Mein Fiihrer bezeichnete sie „Madongo". Ob das ihr 



alter Name war, liefi sich nicht ermitteln. Den Urwald verlafit man viereinhalb 



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