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Man passiert der Reihe nach Ayreri, Ombindi, einen namenlosen, dann Komba, 

 waiter das Flufichen Ngua, den stark versumpften Wuesa, schliefilich den Otekora, 

 geht in der Nahe des ganz verborgenen Balese- Dorfes Wye vorbei und kommt 

 endlich zum zweitenmal auf dieser Reise zum Semuyo, der hier wieder iiber- 

 schritten wird, Jenseits des Flusses passiert man die gegen Siidwesten fliefienden 

 Bache Uwemba, Seyi und Atembere, die noch zum Semuyo-System gehoren soUen. 

 Weiter bat man die unmittelbaren Zufliisse des Ituri wie Byekombe, Wuesa, 

 Isandani, Turungwe, Ampindi und vier kleine angeblich namenlose Bache. Spater 

 passiert man noch den Masaendu und die zwei Atomba-Bache und kommt zu 

 den Bany ari-Siedlungen des Manzali in der Nahe des Ituri. Damit wurde zum 

 letztenmal das Gebiet der M o m v u - Stamme verlassen. Der Rand des Urwaldes 

 befindet sich hier etwas weiter im Osten, jenseits des Ituri. 



Sudlich von Irumu, auf dem Wege nach Toro, wurde noch der Ostrand des 

 Balese-Gebietes im Luya-Becken uberschritten. Stuhlmann ^) erkundete hier 

 Bambuba und Balioli-Bakondjo. Ich habe aber von den Eingeborenen auf 

 der ganzen Strecke blofi die Bezeichnung Balese gehort. 



Das B ambuba-Gebiet habe ich nur an seinem Siidrande, auf dem Wege 

 Fort Portal— Beni—Mawambi, beriihrt. Die ersten Bambuba sah ich schon auf 

 dem rechten SemHki-Ufer. Sie traten aber nur vereinzelt in der Nahe des Flusses auf. 

 Rubirgienga, ein Mann aus Toro, der dort anderthalb Stunden vom Semliki safi, 

 stellte meiner Karawane schon zwei B a m b u b a - Fiihrer, die den Weg zur Fahre 

 zeigten. Aber erst nach dem Ubersetzen des Stromes kam man in das erste 

 Bambuba-Dorf Lambi, das von Fischern vom Banzambi-Clan bevolkert war. 

 Von dort erreicht man das nachste Dorf in der Beni-Richtung erst in 7 Stunden. 

 Das ist das von den Malehe-Bambuba bewohnte Bili. Die Leute bezeichneteh 

 es auch als das alte Dorf des Mwera. 



Von Bili ab sieht man keine Siedlungen mehr auf der ganzen 6 Stunden 

 langen Strecke bis zur Siedlung Malehe, die nach dem dort angesiedelten Bambuba- 

 Clan benannt wird. Drei Stunden weiter erreichte meine Karawane das frisch von 

 der Verwaltung mit Banande-Bakondjo besiedelte Dorf des Kanyama. Seine 

 Hiitten liegen schon am Urwaldrand zwei Stunden vor Beni. 



Von Beni kehrte ich wieder in das Bambuba- Gebiet zuriick, um den 

 Hauptling Mwera in seinem neuen Dorfe zu besuchen. Auf dem Wege passiert 

 man das schon zum Bambuba- Gebiete gehorende Kapangapanga und das Banande- 

 Etappendorf Masupa bei Kiduko. Von Kapangapanga geht man nach Mawambi 

 weiter. In einer Stunde kommt man zu Uangama und nach weiteren 3^/3 Stunden 

 ist man schon im alten Lager Kumba-Kumba, das, von den Bapakombe- 

 Babira verlassen, von den Bakondjo aus Beni besiedelt wurde. Weiter trifFt 

 man am Wege keine Bambuba, 



^) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 329. 



