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eine breite Umschnurung zusammengefai3t sind und bis zu dieser uber die Lenden- 

 schnur durchgehangt werden. Dieser Schmuck erinnert sehr an den Hinter- 

 schmuck der Kavirondo-Frauen (Ja-Luo) und wird wohl zur alteien, jetzt von der 

 Mangbetu-Mode verdrangten Tracht der Momvu-Frauen gehoren. 



Die „igbi"-Platten sind gewohnlich 



wg 



Abb. 203. Hinterplatte 

 einer MomvuFrau. 



(i/,d.w. Gr.IllC2335I• 

 27 cm lang.) 



schwarz gemustert und haben manchmal 

 auch, durch feine Zerschlitzung der Ba- 

 nanenblatter hergestellte, gefranste Ver- 

 zierungsflachen. Wiederholt konnte ich 

 an den oberen Ansatzen ausgenahte 

 Muster beobachten, Gewohnlich sieht 

 man nur die einfachsten, geometrischen 

 geradlinigen Flachenmuster. 



Beim Sitzen pflegen die Frauen das 

 „igbi", wohl aus Schonungsriicksichten, 

 abzulegen, Nur sehr selten setzen sie sich 

 darauf. Manchmal wird es auch auf die 

 Seite geschoben. Infolgedessen pflegen 

 die sitzenden Frauen gewohnlich , wenn 

 man sich ihnen nahert, mit den Handen 

 nach hinten zu greifen, um schleunigst 

 etwas Laub zu pfliicken und an der 

 Lendenschnur zu befestigen, um in dieser 

 Weise die Toilette zu vervoUstandigen, 

 Die Frauen tragen, ebenso wie bei den 

 Baamba, hinter die Lendenschnur ge- 

 steckt ein grofies Messer. Dieses stiitzt sich 

 mit dem Grififoberrand gegen die Schnur 

 und hangt in dieser Weise ganz sicher, 

 Diese Frauenmesser (itudru) haben 

 ein breites, schon gerundetes, blank 

 poliertes, zweimal gebogenes Blatt von sehr schoner Form. Der zylindrische, in der 

 Mitte ein wenig verjungter Griff ist gewohnlich, seiner ganzen Lange nach, mitplatt- 

 geschmiedetem, breitem, sorgfaltig poliertem Drahtstreifen umwunden. Am Blatte 

 lafit sich gewohnlich die schwach markierte mediale Rippe wahrnehmen. 



Die Kleidung der Mutter erganzt die Vorrichtung zum Tragen des Kindes. 

 Sie besteht entweder aus einem breiten, geschlossenen, geflochtenen einheitlichen 

 Bande (nalkoko) oder mehreren nebeneinandergereihten Windungen einer ge- 

 flochtenen Schnur (kaki). Von diesem Bande gestutzt sitzt das Kind rittlings auf 

 der Hiifte der Mutter, nur eine Hand beanspruchend. Die andere bleibt ihr frei. 

 Die Frauen tragen am Knochel Beinringe aus dickem Messingdraht und 

 ■umwickeln den Unterarm mit Messingdrahtspiralen, die manchmal durch Platt- 



Abb. 204. Messer der 



Momvu-Frauen. ('/g d. 



w. Gr. Ill C 23423. 



29 cm lang.) 



Abb. 205. Messer der 



Balese-Frauen. ('/a d. 



w. Gr. IIIC 22566. 



22 cm lang.) 



