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Schmieden verbreitert werden. Am Knochel sieht man bei beiden Geschlechtern 

 Metallringe. 



Wahrend die Momvu-Manner ihren Kopf meistens rasieren oder kurzes Haar 

 tragen, pflegen sich die Frauen nach der Mangbetu-Art mit kunstvollen Frisuren 

 zu schmiicken. Meistens wird die ganz behaarte Flache in kleine Segmente ein- 

 geteilt und das Haar in zahlreiche radial abstehende Zopfchen zusammen- 

 geflochten. Die Geschlechtshaare lafit man stehen. Barte bilden den Stolz der 

 Manner und fallen durch ihre relative Grofie auf. 



Bei den Mombutu des Iteri hatten die Frauen bis auf wenige Ausnahmen 

 rasierte Kopfe. Als Grand dieser Vorkehrung gab man die hier sehr zahlreichen 

 Lause an. Die westlichen Momvu scheinen in ihrer Reinlichkeit den Mangbetu 

 nur wenig nachzustehen. 



Bemalung des Korpers mit Gardeniasaft in schwarze Muster ist allgemein 

 iiblich. Man scheint Vorliebe fiir geometrische Figuren wie Punkte, Kreise, Sterne 

 und grofiere Flachen zu haben. Aufierdem pflegt man Brust, Bauch und Arme 

 mit Ziernarben zu schmiicken. Am Urwaldrande sah ich haufig auf der Brust, 

 symmetrisch an beiden Seiten angebrachte, breitgezogene Rechtecke aus je zwolf 

 kleinen Quadraten. Diese Ziernarben werden durch schwaches Einschneiden mit 

 einem gewohnlichen Messer angebracht und bilden sich, nachdem die frischen 

 Schorfe weggerissen und die Wunden mit Fett stark eingerieben worden sind. 

 Man scheint die Ziernarben allmahlich im Laufe der ersten dreiCig Lebensjahre 

 zu machen. Die Verzierung des Korpers mit Ziernarben scheint bei den Momvu 

 eine nicht sehr alte Entlehnung zu sein. 



Die Momvu pflegen ihren Korper mannigfach zu verunstalten. Das friiher 

 iibliche und jetzt noch bei den Bambuba, Balese und Mombutu allgemein verbreitete 

 Zuspitzen der Schneidezahne wird am Bomokandi nicht mehr geiibt. Das 

 weniger schmerzhafte D urchlochen der Oberlippe hat sich dagegen noch er- 

 halten. Bei den Erwachsenen kann man noch gewohnlich, wie ich das schon in 

 Andudu bemerkt hatte, drei Locher sehen, und zwar je eins unter dem Nasen- 

 septum und uber den beiden Mundwinkeln. Die jungste Generation hat schon 

 intakte Oberlippen, ebenso wie das im Osten noch geiibte Durchlochen der 

 Unterlippe im Westen nicht mehr vorkommt. Auf dem Wege Rungu — Gumbari 

 sind mir die durchlochten Lippen erst zwischen Ndeni, wo man noch ein ver- 

 sprengtes Giebeldachhaus sehen konnte, und Mambidi aufgefallen. Aber auch die 

 altere Generation tragt hier in den Lippenlochern keinen Schmuck mehr. Nur 

 die Momvu-Frauen bei Arama trugen, ebenso wie die der ostlichen Momvu und der 

 Mombutu im Mittleren Arebi-Gebiet, noch einen knopfartigen Pflock von der 

 Grofie eines Ein- bis Zweifrankenstiickes. 



Bei den Balese, Bambuba und Mombutu ist das Durchlochen der Lippen 

 ganz allgemein iiblich. 



Geht man zu den von den Mangbetu entlehnten Deformationen iiber, so mu6 

 an erster Stelle die Sitte der Beschneidung erwahnt werden. Sie ist gegenwartig 



