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zerstreuen fiir ratsam halten. Ahnliche Vorrichtungen^wurden schon von Dr. KaNDT 

 im Westen vom Kiwu-See beschrieben. 



Die Messer, Waffen und das Hausgerat bezeugen eine grofie Fertigkeit im 

 Schmieden und Schnitzen. Bei der Ausfiihrung von Holzarbeiten bedient man 

 sich, ebenso wie bei den Mangbetu, des einschneidigen Werkzeugmessers (kima). 

 Die schraggebogene Klinge ist mit der Schneide am Aufienrande versehen und 

 wird gewohnlich in einem gebogenen, langen holzernen Griff befestigt. Das 



Fassungsende ist immer gegen Spaltung durch 

 eine sclimale Umwicklung mit plattgeschmiedetem 

 Draht gesichert. Ich konnte fiir meine Sammlung 

 aber auch ein zweisciineidiges „kima"-Messer be- 

 kommen. Beim Abschneiden eines HolzstUckes 

 wird das Me>ser ebenso wie bei den Pygmaen 

 gefuhrt. Man stofit es mit dem Daumen gegen 

 die Liicke zwischen dem zweiten und dritten Finger. 

 DasAnbringen derMessingspiralen, mit denen 

 die Frauen ihre Unterarme zu schmiicken pflegen, 

 bildet einen wichtigen Teil der Beschaftigung 

 der Metallarbeiter. Man benutzt dabei ab- 

 ge-'ehen vom Hammer nocla einen kleinen Hebel 

 (nesu). ein Stemmeisen (neborogo) zum Draht- 

 schneiden und einen Drahtfasser (nekribi). Der 

 von. Adjamu bestellte Meister brachte alle diese 

 Sachen in einer kleinen geflochtenen Tasclie 

 (namoko) mit. 



Der Momvu-Handel scheint sich nur auf das 

 Importieren von Salz und Messing zu beschranken. 

 Salz wird von den Mayogu, die im nordlichen 

 Teile der Maika-Sumpfe sitzen, bezogen. Man 

 schatzt es sehr hoch und betrachtet es fiir das 

 schmackhafteste aller Dinge. Als ich einen Momvu nach dem Geschmacke der 

 Kautschukfrucht fragte, sagte er mir: „Sie schmeckt so schon wie Salz". 



Der ganze Transport geht ausschliefilich auf dem Land wege und die Lasten 

 werden, wie bei den Urwaldbewohnern, auf dem Riicken getragen. Das Gleiche 

 ist auch bei den Mombutu, soweit ich das beobachten konnte, der Fall. 



Als ich am Urwaldrande nach den Entfernungen fragte, hoben die Momvu 

 ein wenig den linken Arm und mal.^en darauf mit der rechten ein der Lange des 

 Weges entsprechendes Stuck ab. Ein starker Tagemarsch von sechs, sieben 

 Stunden wurde bis zum Schultt-rgelenk gemessen, ein klemer von drei Stunden 

 bis zum EUbogen, ein kurzer M^r.^ch von einer Stunde dementsprechend kiirzer. 

 In der gleichen Weise antworteten auf meine Fragen die Balese und Bambuba 

 des Urwaldes. Im Norden des Bomokandi zeigte man schon auf den Stand der 



Abb 212. Schnitzmesser der Momvu. 



(^'g d. w. Gr. Ill C 23411. 43 cm lang; 



111 C 23415. 42 cm lang; 111 C 23414. 



38 cm lang.) 



