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Auch die Manner gehen meistens mit unbedecktem Kopf. Miitzen aus Fell 

 warden wenig benutzt und besitzen innen einen eingeflochtenen Streifen zur 

 Randverstarkung. Sie gehoren angeblich zur Kriegstracht. Strohmiitzen scheint 

 man, ebenso wie bei den Lendu, ausschliefilich zum Tanz und Krieg zu benutzen. 

 Sie haben auch die gleiche Form wie bei den letzteren und werden mit Federn 

 und Kauri geschmiickt. Das Strohgeflecht bildet meistens eine der Kopfform ange- 

 pafite Schale mit einer Spitze in der Mitte und wird mit Hilfe eines Sturmbandes be- 



Abb. 221. Tanzkappe der Bambuba. 



Lendu-Form. (Vb d. w. Gr. Ill C 



23 127. 22 cm hoch.) 



Abb. 222. Tanzwedel der Bambuba. 

 (74 d. w. Gr. IIIC 23142. 40cm lang; 

 Ve d. w. Gr, III C 23 141. 63 cm lang.) 



festigt. Neben dieser „roro" genannten Kappa gehort zur Tanzausrustung noch 

 ein Tanzwedel, der aus einam, auf einen Stock gezogenen Tierschweif besteht 

 Affenschwanze scheinen vorzuherrschen. 



Den wesentlichstan Tail der Frauenkleidung bildet ein langes, verhaltnismafiig \ 

 schmales Stiick Rindenstofif, das, ebenso wie bei dan Mannarn, zwischen den 

 Beinen durchgezogen wird. Beide Enden werden an der Lendenschnur hinuber- 

 gehangt. Man pflegt sia dabai von aufian und oben nach innen und unten 

 durchzustecken. 



In Bili hatte ich Gelegenheit ain schonas Baispiel kultureller Uberschichtung 



