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Als Messer warden, ebenso wie bei den Bari, Speerklingen benutzt. Beim 

 Schneiden wird das Messer mit dem Daumen gegen den Zeigefinger gestofien^). 



Zum Schlusse soUen noch 

 Harzfackeln (kassuku) erwahnt 

 werden, die vorwiegend beim 

 Einsammeln der Termiten be- 

 nutzt werden. 



Als Schroptkopfe werden 

 Horner (kinduo) benutzt. Diese 

 sind mit einer Offnung an 

 der Wand versehen, die zura 

 Aussaugen der Luft dient und 

 mit einem Blatt verschlossen 

 wird. 



Die Siedlungen der 

 Bambuba sind sauber gehalten 

 und bestehen aus Hiitten, die 

 an beiden Seiten der Dorf- 

 straBe angeordnet sind. Ganz 

 identische Dorfanlagen wurden 

 schon friiher fiir einen Teil 

 der Momvu - Siedlungen und 



Abb. 234. Bambuba- Schild der Bakondjo-Form. (Vii d. w. die meisten Balesc - Nicdcr- 



Gr. mc 23093. 88cmhoch.) lassungcn beschrieben. Von 



StuhlmanN^) werden bei 

 den Bambuba auch befestigte 

 Dorfer erwahnt, die ganz 

 an die von mir bei den Ba- 

 amba gesehenen Anlagen 

 erinnern. 



Obwohl die Bambuba 

 in ihrer materiellen Kultur 

 mit den Wald - Bantu ^J|^^ 

 weitgehende Ubereinstim- ^ 

 mungen aufweisen, haben 

 sie doch die fiir die Momvu- 

 Gruppe charakteristische 

 Rundhiitte behalten. Bei ,^^ r, u u c uu ^ t a v m h w nr 



Abb. 235. Bambuba-Schild der Lendu-Form. ('/is °' ^- "'^• 



Bili am Semliki hatten die 23093. 92 cm im Dm.) 



*) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 629. 

 ■^) Ebenda, S. 622, 626. 



