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Kifuku, der Wangwana-Kolonie von Irumu, aufhalt. Das Pygmaen- Weib , das 

 Stuhlmann ^) auf dem Riickmarsch erworben hatte, wird wohl zu den Pygmaen, 

 die ich bei Mwera in der Nahe seines neuen Dorfes getrofifen habe, gehoren. Von 

 ihnen spricht auch DAVID ^) in seinen Notizen. 



In siidlicher Richtung scheinen die Pygmaen die Grenzen des Lindi-Beckens 

 nicht zu iiberschreiten und in sudwestlicher Richtung iiber das Gebiet der 

 Barumbi nicht hinauszukommen. Die Batwa von Ruanda und Urundi sind keine 

 echten Pygmaen, sondern Pygmoiden. Das letztere trifift auch fur die Batwa der 

 Kiwu-Seeinsel Kwidschwi zu, dort scheint allerdings die Beimischung des Pygmaen- 

 Blutes wesentlich starker zu sein ^). Das Gleiche gilt fiir die Batwa im SUden 

 vom grofien Kongo-Bogen. 



Stammesname und Sprache. Die Pygmaen pflegen sich im Gebiet der 

 Momvu-Stamme Eve zu nennen. Von den Azande werden sie Tiki-Tiki, und 

 von den Mangbetu — Aka genannt. HUTEREAU behauptet, dafi sich die Pygmaen 

 des Malele-, Medje- und Popoi-Gebietes Basua bezeichnen, wahrend sie von den 

 Eingeborenen iibereinstimmend Aka genannt w^erden. Ich hatte keine Gelegenheit 

 den von HUTEREAU erwahnten Namen Basua von den Pygmaen zu horen. ChalTIN*) 

 erwahnt fiir das Bakele-(Makere-)Gebiet den Namen Baakas, der nur eine franzosische 

 Bantuisierung des Namens Aka darstellt. Die Mayogu vom oberen Teli und 

 Nepoko soUen nach HUTEREAU den Namen Basa, und die Bwaka des Ubangi 

 im Mua-Becken den Namen Bambinga zur Bezeichnung der Pygmaen benutzen. 

 Die Wangwana sprechen im Babira-Gebiet von den Wambuti, und am Ruwenzori 

 wird der im Zwischenseengebiet ubliche Name „Batwa" benutzt. Die letztere 

 Bezeichnung ist ganz allgemein gebrauchlich fiir die Pygmoiden, nicht allein im 

 Zwischenseengebiet, sondern auch in den weiter westlich, im Siiden von den Babira- 

 Balega-Gebieten gelegenen Teilen des Kongo-Beckens. 



Nach Casati^) sollen die Mabudu die Pygmaen mit dem Namen „Afifi" bezeichnen, 

 wahrend sie von den Momvu Moriu genannt werden. STANLEY ^) berichtet dagegen, 

 dafi bei den Mabudu die Bezeichnung Balia iiblich ist. Dieser an die Bali- 

 Pygmaen des Ogowe erinnernde Name ist den Mabudu, die manche westliche 

 Affinitaten aufweisen, tatsachlich bekannt, wie ich feststellen konnte, wenn auch 

 dieser Name im Gesprach manchmal mit dem Namen der Mabali verwechselt wird. 

 Wahrend die Benennung Afifi ohne Zweifel eine Verstiimmelung des Namens 

 Eve ist, kehrt der von Casati erwahnte Name Moriu wieder in den von DAVID ') 



') Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 442. 

 2) David, J., Notizen uber die Pygmaen des Ituriwaldes. Globus 1904, Bd. LXXXVI, S. 193 — 198. 

 *) Adolf Friedrich Herzog zu Mecklenburg, Ins Innerste Afrika. Leipzig 1909, S. 183. 

 *) Chaltin, Exploration de la Lulu et de I'Aruwimi. Congo lUustre 1894, Band 111, S. 108. 

 6) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Ruckkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band 1, S. 148. 



**) Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band II, S. 42. 



') David, J., Notizen iiber die Pygmaen des Ituriwaldes. Globus 1904, Band LXXXVI, S. 194. 



