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Mannern sieht man auch Okapigurte der Momvu-Form. Die Angabe von 

 CasATI^), dafi die Pygmaen meistens ganz nackt gehen und die Frauen Blatter- 

 verhiillung fur ihre Geschlechtsteile benutzen, ist nicht zutrefifend. Unter den 

 vieien Hunderten von Pygmaen, die ich untersucht habe, sah ich keinen ein- 

 zigen, der nackt herumstreifte. Icii habe zwar eine Anzahl nackt photographiert, sie 

 wurden aber dazu entkleidet. Blatterkleidung ist den Frauen des Nil- und Uele- 

 Beckens, und vor allem den Azande gut bekannt, wurde schon von BUCHTA^) 

 abgebildet und kann bei den Pygmaen-Frauen, ebenso wie die geflochtene Miitze 

 bei den Mannern, vorkommen, sie ist aber durchaus nicht charakteristisch fUr die 

 Pygmaen. 



Schmuckstiicke kann man am Halse, am Handgelenk, iiber dem Biceps und 

 liber den Waden nicht selten sehen. Meistens bestehen sie aus zusammengeroUten 

 Bananenblattern. Dieser Schmuck ist aber immer mit dem Schmuck der gro6- 

 wuchsigen Neger identisch, und man mu6 annehmen, dafi es sich stets um rezente 

 Entlehnungen handelt. STANLEY "*) erwahnt zum Beispiel, bei der nach Fort Bodo 

 gebrachten „Konigin der Zwerge", drei Ringe aus poliertem Eisen um den Hals, 

 deren Enden nach Art einer Uhrfeder aufgerollt waren, sowie drei Ringe an 

 jedem Ohr und bildet je eine zusammengesetzte Armspange iiber jedem Biceps ab. 



Die Tabakpfeife gehort nicht zum Schmuck des Mannes. Gewohnlich werden 

 die im Urwald und im Mangbetu-Gebiet ganz allgemein verbreiteten Bananenblatt- 

 rippenpfeifen mit eingesteckten, in Bananenblatt eingewickelten Zigaretten ge- 

 raucht Ich hatte aber doch Gelegenheit, bei den Pygmaen des Baamba-Waldes, 

 gro6e Wasserpfeifen festzustellen. In den Hiitten der geflohenen Pygmaen, in der 

 Nahe der Station Kasudju's fanden wir, wahrend meiner vergeblichen Bemiihungen 

 Pygmaen zu Gesicht zu bekommen, zuriickgelassene Wasserpfeifen, die neben 

 den Schlafstellen auf dem Boden lagen. Nur den Manyema - Tragern war dieses 

 Gerat bekannt, wenn auch seine Form ihnen etwas fremdartig erschien. Die 

 Wasserpfeifen bestanden aus einem unten verschlossenen Bambuszylinder, der 

 dicht an der Verknotung abgeschnitten war. Aus diesem Rande blieben aber 

 an beiden gegeniiberliegenden Seitenrandern zwei vorspringende, rechteckig ab- 

 geschnittene Vorspriinge stehen, was an die zwei Beine der Baamba- und Bambisa- 

 Pfeifen erinnerte. Die Vorderwand des Zylinders war ca. lo cm iiber dem Boden 

 durchlocht. In diesem Loch war eine diinne Rohre schrag mit Kautschuk be- 

 festigt. Sie reichte fast bis zum Boden des Zylinders, sprang aber nach aufien 

 nur 2 cm hervor. Auf ihr ruhte ein flacher, scheibenformiger Pfeifenkopf, der mit 

 seinem zentralen Bodenloch auf den Rohrenvorsprung aufgesteckt war. Zum 

 Gebrauch wird der Zylinder etwa bis zum Loche mit Wasser angefUlIt. 



^) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Ruckkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band 1, S. 150. 



*) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmutz 1889, Band I, S. 317, und 1891, Band III, 



s. 375. 



") Stanley, H. M., Im dunkelsten Afrika. Leipzig 1890, Band I, S. 341. 



