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Gewohnlich pflegen die Pygmaen die Bananenblattpfeife zu rauchen. Das . 

 waren die einzigen Wasserpfeifen, die mir bei den Pygmaen begegneten. Bekannt- 

 lich sollen die Urundi-Batwa Wasserpfeifen benutzen. Ein solches Stiick wurde 

 durch VAN DEE, BlESEN dem Museum fiir Volkerkunde in Berlin geschenkt. Dieses 

 „ilamba" genannte Stiick ist als Nummer III E 6581 inventarisiert und besteht 

 aus einem in der Mitte verjiingten Flaschenkiirbis (ikikunga), der mit einem Loch 

 (intoboro) in seiner Seitenwand versehen ist, in dem das fast bis zum Boden reichende 

 Rohr (isango) steckt und den recht engen, konischen Tonkopf (inkonaitabi) tragt. , 

 Das Stiick wurde von den Barundi aus Usige benutzt. 



Die Pygmaen pflegen das Haupthaar zu rasieren, manchmal werden dabei 

 Muster stehen gelassen. Haufig kann man entfarbte, blonde, tote Haare beobachten, 

 die wohl nicht allein durch Sonne und Verwitterung, sondern auch durch kiinstliche 

 Behandlung verursacht sind. 



Wahrend die Sitte der Tatowierung bei den Pygmaen nicht vorzukommen 

 scheint, habe ich nicht selten die Bemalung beobachtet. So zum Beispiel t 

 bei den Pygmaen, die meine Karawane an der Ituri-Fahre bei Fariala, in der 

 ISIahe von Mawambi, getrofifen hat, waren der altere Mann und eine Frau im Ge- 

 sicht schwarz bemalt. Der Mann hatte einen Strich auf dem Nasenriicken, der, 

 etwas unterhalb des Nasions beginnend, ein wenig oberhalb der Nasenspitze 

 endigte. Die beiden Augen bildeten die Mittelpunkte zweier Rhomben, die, stark 

 in die Hohe gezogen, auf der Stirn bis zum Haarrande, und unten, an der Mund- 

 spalte voriibergehend, bis zum Gesichtsrande herunterreichten. In der seitlichen 

 Ausdehnung erreichten ihre inneren Ecken einander nicht. Die Frau hatte auf 

 den Wangen eine sehr grofie Anzahl schmaler Streifen, die auf der Stirn und i 

 auf dem Kinn zu unregelmafiigen schwarzen Flecken zusammenflossen. Die Art. : 

 der Bemalung war den Mangbetu-Formen sehr ahnlich. 



Merkwiirdig ist die Tatsache, dafi die Sitte der Beschneidung bei den Pygmaen 

 Eingang gefunden hat; sie ist aber nicht allgemein. Sollte der Druck der Frau en 

 der benachbarten grofiwiichsigen Stamme, fiir die sie eine Vorliebe zu besitzen 

 scheinen, so tief eingreifen ? Die bei Salambongo und Kiduko gesehenen Pygmaen 

 waren beschnitten. Der Hauptling Pevii sollte, wie uns DAVID ^) berichtet, im 

 Gegensatze zu seinen Leuten, ebenfalls beschnitten sein. Am Wege Beni — Mawambi 

 waren die Pygmaen meistens unbeschnitten. 



Von den iibrigen Verunstaltungen ist das stark verbreitete Zuspitzen der 

 Schneidezahne und Durchlochen der Lippen in erster Linie zu erwahnen. In 

 Mupohe habe ich Pygmaen- Manner gesehen, die nach der Mangbetu-Art aus- 

 geschnittene Ohrmuschelboden hatten. Casati ^) erwahnt ausdriicklich, dal3 die 

 Pygmaen-Frauen, im Gegensatze zu den Mannern, im Mangbetu-Gebiet ihre Ohr- 

 piuscheln nicht durchlochen. 



,!' ^) David, J., Notizen iiber die Pygmaen des Ituriwaldes. Globus 1904, Band LXXXVI, S. 193. 



2) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha, Bamberg. 1890,' » 

 Band I, S. 150. 



