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Das letzte wird am hochsten geschatzt. Die Untreue der Frauen mit Fremden 

 hat vernichtende Kriege zur Folge. 



Der Schwiegersohn soil die Hiitte seines Schwiegervaters bauen und fiir ihn 

 auch Lebensmittel heranschaffen. 



Die schwangere Frau schleppt sich mit dem ganzen Lager mit, so da6 

 Geburten oft unterwegs zustande kommen. Nach der Geburt ruht sich die 

 Wochnerin aber vier oder fiinf Tage aus. Die Nabelschnur soli man nicht kurz 

 beschneiden, sondern austrocknen und abfallen lassen. Die Nachgeburt wird ver- 

 brannt; iiber der Asche, die zuriickbleibt, wird ein kleines Dach hergestellt und 

 mit Gras bedeckt. Jeder voriibergehende Pygmae wirft darauf ebenfalls etwas Gras. 

 David ^) berichtet dagegen, dafi der Nabelstrang mit einer Pfeilspitze abgeschnitten 

 und mit Gras unterbunden wird. Wahrend die Plazenta in der Hutte eingescharrt 

 wird, soil das Kind den Nabelstrang am Halse als Amulett tragen, Nicht allein die 

 Anwendung des verhaltnismafiig rezent entlehnten Eisens, sondern auch die 

 Operation des Unterbindens des Nabels, die schon einen komplizierten Eingrifif 

 darstellt, und bei vielen Negerstammen das oftere Vorkommen von Nabelbriichen 

 verursacht, gestattet zu schliefien, dafi in den Berichten Barza's primitivere 

 Verhaltnisse zum Ausdruck kommen. 



Sowohl in diesem Unterschiede, wie auch in den weitgehenden Widerspriichen 

 in den Angaben iiber das Vorhandensein, respektive Fehlen, einer Clanorganisation 

 kommen ganz entschieden Verschiedenheiten zum Ausdruck, die zwischen den Pyg- 

 maen des ostlichen Urwaldrandes und der mit den Madyo Stammen benachbarten 

 Gebiete zu existieren scheinen. Es unterliegt keinem Zweifel, dafi die letzteren 

 viel primitiver sind. Die sehr hohe Kultur des Zwischenseengebietes strahlte 

 ganz entschieden auch in der Richtung des wenig zuganglichen Urwaldes aus. 

 Dafiir konnte z. B. das Vorkommen der Pfahlbetten sprechen, die von DAVID '^) 

 bezeugt wurden, und sonst, von diesem Ostrande abgesehen, nirgends vorzukommen 

 scheinen. Die Pygmaen sind sehr primitiv, sie hahen ihre Eigenart im hochst- 

 moglichen Mafie gewahrt. Ganz fern fremden Einflussen sind sie doch nicht ge- 

 blieben, wie das durch ihre materielle Kultur und das Fehlen einer eigenen Sprache 

 am besten bezeugt wird. 



Der Mann gilt als erwachsen mit dem Augenblick, wo er selbstandig einen 

 guten Bogen herzustellen versteht. 



Die Pygmaen im Suden von Nala soUen die Knaben bald nach der Geburt 

 beschneiden. 



Der Geschlechtsverkehr mit schwangeren und stillenden Frauen wird nicht 

 unterbrochen. Diese, nach Negerbegrififen ungeheuere Abscheulichkeit ist wohl die Ur- 

 sache der weit verbreiteten Uberzeugung, dafi die Pygmaen auch mit menstruierenden 

 Frauen den geschlechtlichen Verkehr nicht unterbrechen. Die verheirateten Frauen 

 sind ihren Gatten nur relativ treu. Ihre Freiheit soil namlich von ihren Gatten nicht 



') David, J., Notizen uber die Pygmaen des Ituriwaldes. Globus 1904, Band LXXXVI, S. 197. 

 *) David, J., Cber die Pygmaen am oberen Ituri. Globus 1904, Band LXXXV, §. 119. . 



