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Gebiet. Auf der ebenfalls drei Stunden langen Strecke sieht man wesentlich mehr 

 Menschen. Nach dem Ubernachteri im Dorfe Godwa, das vom Agambi-Qan be- 

 wohnt wird, geht man noch durch Logo- Gebiet. Das nachste Etappendorf des 

 Bilali ist aber schon von den Azande bewohnt. Diese besiedeln weiter die ganze 

 Strecke bis zur Regierungsstation Faradje, die auf der ethnographischen Grenze 

 liegt. Dieser Azande- Vorsprung ist doch gegenwartig dem Logo-Hauptling Maruka, 

 dem Nachfolger Faraki's, unterstellt, wahrend die passierten Logo-Dorfer zur Haupt- 

 lingschaft des Matafa gehoren. Die politische Unterordnung der Azande unter einen 

 Logo-Hauptling wurde von der Verwaltung zustande gebractit, da die Logo von den 

 Azande, ebenso wie von den Uele-Bari und „Mangbetu", trotz ihrer vieler Tugenden, 

 stark verachtet und als unsaubere Barbaren angesehen werden. 



Eine Stunde von Faradje in ostlicher Richtung liegt das Dorf des Hauptlings 

 Maruka, das als eine vorgeschobene Logo-Siedlung angesehen werden darf, wenn 

 auch hier zahlreiche Angehorige der ubrigen von Maruka beherrschten Stamme 

 anwesend waren. 



In Lomwo, dem zwei Stunden weiter ostlich gelegenen Dorf, wohnen schon 

 ausschliefilich Avokaya, wahrend in dem vier Stunden noch weiter gelegenen 

 Linga, dem Dorfe Mordjan's, des unmundigen Sohnes Maruka's, neben den ein- 

 geborenen Avokaya, noch etliche Logo sitzen, die den Anhang des jungen Dorf- 

 herrn bilden. Die ganze Strecke am Wege ist aufierst sparlich bevolkert. Man 

 sieht keine Siedlungen in der Nahe und keine Menschen auf der gut unterhaltenen 

 Karawanenstrafie, die auf der ganzen Strecke fahrbar war. Die Verpflegungs- 

 verhaltnisse waren hier so schlecht, dafi man in Mordjan mit Miihe nur zwanzig 

 Kilo diverser Nahrungsmittel kaufen konnte. Ich habe auch noch hier vereinzelte 

 Bananen gesehen, sie gingen aber schlecht und warden erst unlangst auf Ver- 

 anlassung der Regierung ins Land gebracht. 



In zwei Stunden von Linga passierte man ein kleines von Strafienarbeitern 

 bewohntes Dorf. In seinen sechs Hutten konnten Angehorige der Stamme Ma- 

 krakra (Azande), Baka und Kakwa festgestellt werden. Die Umgebung wurde von 

 ihnen aber noch als Avokaya- Gebiet bezeichnet. Das drei Stunden weiter gelegene 

 Dorf des Mangue bildet die erste Kakwa-Niederlassung, 



Das Lendu- Gebiet besuchte ich nur im Siiden und Sudosten von Irumu 

 aus. Die Zeit des Wartens auf meine Lasten, die von Kabonga geholt werden 

 mufiten, nutzte ich aus zu anthropologischen Zwecken in erster Linie. Ich legte 

 die Strecke Irumu — Mahagi — Kilo — Irumu zuriick. Mit Riicksicht auf die 

 grofie Unsicherheit, die damals in dem sehr kriegerischen Gebiete jenseits der 

 Babira-Siedlungen herrschte, war ich gezwungen mich, trotz militariseher Eskorte, 

 auf das Marschieren auf der Strafie zu beschranken. Man durfte keinen Abstecher 

 machen, da das von den Eingeborenen als Herausforderung betrachtet wurde. 

 Die Eingeborenen stellten zwar Trager von Dorf zu Dorf. Ich sah aber in Kilo 

 einen mit eigenem Gewehre angeschossenen Askari, der seinen Eifer, die Leute 

 aus dem kaum funfzig Meter entfernten Dorfe an Ort und Stelle anzurufen, so 



