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Wahrend Korbe und Matten von beiden Geschlechtern gemacht werden, 

 soUen Topfe von den Mannern hergestellt werden. Sie sind in ihrer Ausfiihrung 

 roh. Man benutzt als Gefafie fur Flussigkeiten noch Schalen der ihrer Langsachse 

 nach gespaltenen Kurbisse. Kiirbisse zum Wasserschopfen werden „bocho" genannt. 

 Maruka erzahlte mir, dafi man friiher Becher aus den Schadeln getoteter 

 Feinde benutzte, Ich konnte aber kein solches Gefafi trotz allem Nachfragen 

 zu sehen bekommen. Im Siiden von Dungu verkaufte mir eine Frau einen Beutel 

 aus Elefantenhaut, der ilir als Gefafi fiir Sesamol diente. Sie trug ihn an einem 

 Fellbiigel in der Hand. 



In jedem Haushalt findet man einen platten Mahlstein, auf dem das Hirse- 

 korn mit Hilfe eines kleinen, runden, in der Hand gehaltenen Steines zu Mehl 

 zerrieben wird. Morser scheinen dagegen oft zu fehlen, da man Hirse mit einem 

 Stock auf dem festgestampften Boden vor den Hiitten zu dreschen pflegt. 



Abb. 266. „Gopela"-Korb der Logo. 

 (Vs d. w. Gr. Ill C 23622, 29 cm lang.) 



Abb. 267. Beutel aus Elefantenhaut. Logo. 

 (Ve d. w. Gr. Ill C 23627. 23 cm im Dm.) 



Das geschmiedete Hausgerat biiden Axte (kabelu), mit in den Stiel einge- 

 steckten Klingen, und Messer (li), die man von den Speerspitzen nicht zu unter- 

 scheiden scheint. Bei Maruka waren auch Azande-Messer (mruka) in Gebrauch. 



Feuer versteht man durch Bohren zu erzeugen. Man benutzt auch Fackeln 

 aus Steppengrasbiindeln, die von mehreren Strohbandern zusammengefaiSt sind. 



Siedlung. Die Logo wohnen in kleinen, weit zerstreuten G e h o f t e n. Man 

 sieht in der Regel an einem sauber gehaltenen Platze von zahlreichen Speichern 

 begleitete Hiitten einer Familie. Die Umzaunung fehlt dabei meistens. Der Krai 

 Maruka's war aber umzaunt. Die Gehofte liegen gewohnlich auf den Anhohen in 

 der Nahe der Wasserlaufe und vereinigen sich zu grofieren Komplexen, so dafi 

 man in den Entfernungen von zwei, drei Marschstunden Gruppen aus 10 bis 60 

 Hiitten beobachten kann. 



