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Die Logo glauben, dafi gewisse Leute im Bauche einen Zauberstein (eya) tragen, 

 der ihnen grofie Zauberkraft sichert und den von ihnen gewahlten den Tod zu 

 schicken gestattet. Wir haben hier also das „likundu" der Uele-Stamme, das 

 bei den Logo „eya" bezeichnet wird. 



Wenn jemand einen Todesfall verursacht zu haben verdachtig ist, so unter- 

 zieht man ihn einer Giftprobe. Stirbt er infolgedessen, so ist das Vermutete 

 bewiesen. Da der Clan fur seine Mitglieder solidarisch verantwortlich ist, muS 

 er das durch den Vergifteten (also Schuldigen) verursachte Unheil ersetzen. Je 

 nach dem Geschlecht des Verstorbenen erhalt sein Clan vom Clan des Vergifters einen 

 Mann oder eine Frau. Dieses Ersatzindividuum erhalt alle Rechte des Ver- 

 storbenen seinem Clan gegeniiber, Bei den Logo des Nordwestens soil man das 

 „benge"-Gift Hiihnern nach der Azande-Art geben. 



Clans. Bei den Logo bilden die Basis der sozialen Organisation ebenfalls durch 

 Blutrache zusammengehaltene exogame Clans. Ob sie voneinander durch E6- 

 verbote geschieden werden, konnte ich nicht ermitteln. Maruka, der zum herr- 

 schenden Agambi-Clan gehort, sagte mir zwar, da6 bei ihnen Efiverbote existieren, 

 dafi sie aber nicht haufig sind. Man soil ganz allgemein Hiihner und Elefanten 

 essen. Casati erwahnt auch das Flufipferd ^). Von Hundefleisch sprach man 

 dagegen mit Abscheu; in einem auffallenden Gegensatze dazu steht, die mir von 

 den Eingeborenen gemachte Angabe, dafi vor der Ankunft der Nubo-Araber 

 mehrere Clans der Anthropophagie frohnten. 



Die Ermittlung der Clannamen bei den Logo hat mich sehr viel Miihe ge- 



I kostet. Ich konnte zum Beispiel nicht erfahren, wie bei den Logo das, was bei den 



Azande der Nachbarschaft „tunga" ist, bezeichnet wird. Vielleicht woUte man 



I mich einfach iiber diese, mit Riicksicht auf die Blutrache so kitzliche Frage nicht 



! orientieren. Erst nach der Riickkehr von Yei konnte ich die folgenden Clannamen 



erfahren: 



1. Mayo, 



2. Liba, 



3. Nyato, 



4. Mana, 



5. Keremi, 



6. Adesuru, 



7. Abika, 



8. Onyeri, 



9. Nyendu, 



10. Lingo, 



11. Levuru, 



1) Casati, G.; 

 Band I, S. 87. 



12. Kandarika, (Frauen 

 essen Schlangen, 

 aber keine Fische), 



13. Litiba, 



14. Ambaraka, 



15. Moliaba (essen 

 keine Krokodile), 



16. Nyari, 



17. Nyagira, 



18. Goya, 



19. Dolo, 



20. Birukule, 



21. Andraba, 



22. Ariama, 



23. Lungare, 



24. Ura, 



25. Asigi, 



26. Atibara, 



27. Mokuba, 



28. Andokato, 



29. Kodjiba, 



30. Laiyoamva, 



Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 189I, 



