— 533 — 



Vater einen Teil des Brautpreises bekommen soUen, und dafi diese Kinder zum 

 Unterhalt der Kinder dienen. 



Der Tote wird in der Nahe der Hutte, auf dem Platze der Siedlung bestattet 

 MOUNTENEY JEPHSON ^) erwahnt beziiglich der Bari, dai3 die gewohnlichen Sterb- 

 lichen liegend und die Vornehmen sitzend, mit etwas Getreide in der Nahe, eine 

 „Kuhhaut iiber und unter" beerdigt werden, das Grab zugeschaufelt, geebnet und 

 auf dem Grabe Opfer niedergelegt werden, die man noch spater wiederholt, wenn 

 der Verschiedene im Traume erscheint. Casati ^) berichtet von der Bestattung 

 in Hockerstellung sitzend, gebunden, in der Hutte, in einem viereckigen Grabe. 



Bei den Kakwa hatte ich Gelegenheit eine kleine Grabaufschuttung vor der 

 Hutte zu beobachten und zu photographieren, die nach dem Abschlufi der Feier- 

 lichkeit geebnet werden sollte. 



Bei Aba konnte ich auch einem Totenfest der Kakwa beiwohnen. Mangue, 

 ein kleiner Hauptling, war mit seinem Sohne auf der Elefantenjagd verungliickt, und 

 sie wurden auf dem Dorfplatz in der Nahe ihrer Hutte beerdigt. Die Angehorigen und 

 Freunde versammelten sich, um das Gedachtnis der beiden Toten mitTanzen zu feiern. 



Die Tanzmusik, die aus zwei hohen Trommeln und zwei Kurbistrompeten 

 bestand, hielt sich in der Nahe des Grabes auf. Inmitten des Orchesters, so dafi 

 die beiden trompetenden Manner beinahe in die Asche einbliesen, glimmte ein 

 kleines Feuer. Die beiden Trommeln wurden leidenschafrlich durch zwei magere 

 Frauen bearbeitet. Die Trommelnden knieten auf einem Bein, schwankten ihre 

 mageren, welken Briiste im Takt ihrer Musik und das Ganze lieferte einen rhyth- 

 mischen Larm, nach dem mit Gesangbegleitung getanzt wurde. 



In der Nahe des Grabes war ein Stab in den Boden gesteckt, dessen oberes 

 gespaltetes Ende durch Einflechten von Holzreifen, ganz wie bei den Azande, in 

 einen Opferkorb umwandelt war. 



In einer Ecke sa6 der Bruder und Oheim der Verungluckten und starrte auf 

 einen vor ihm in den Boden gesteckten und mit roter Tonpomade bemalten Speer. 

 Der Speer war ganz aus Eisen bis auf ein ca. lo cm langes Mittelstiick, das als 

 Griff gedient hat. Der Speer wich seiner Form nach sehr von den landesublichen 

 ab, so dafi man auch ohne grofiere Auseinandersetzungen erfahren konnte, dafi 

 der Verungliickte ihn seinerzeit aus dem Norden, als er die Derwische (Ttirken, 

 Mahdisten) besuchte, mitgebracht hatte. Mein Angebot den Speer zu kaufen 

 wurde abgeiehnt. Man hielt ihn fur einen der wichtigsten Telle der Erbschaft. 



In einer anderen Ecke, vor einer etwas abgelegenen Hiitte, waren ca. lo Frauen 

 mit dem Zerreiben des nichtgetrockneten Hirsemalzes beschaftigt. Dieser sollte 

 zur Herstellung von Bier, mit dem man die Tanzer bewirtete, dienen. Die Zere- 

 monien sollten noch mehrere Tage in Anspruch nehmen. 



1) MouNTENEY Jephson, A. J. und H. M. Stanley, Emin Pascha und die Meuterei in Aquatoria. 

 I Leipzig 1890, S. 131. 



I *) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 



1 Band I, S. 285. 



