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Die Shifalu, die von den Banyoro Tshopi genannt werden, bewohnen im 

 schmalen Streifen das Sudufer des Viktoria-Nils unterhalb der Kokolle-Mundung, 



Die L u r dehnen sich im Westen von der oben erwahnten Linie aus und sind 

 zwischen dem Albert-Nyanza und den Gebieten der Lendu und Madi eingeklemmt. 

 Die B a m b i s a aus der Umgebung von Kilo bilden eine vorgeschobene Enklave 

 dieses Stammes, die schon ihre Eigenart zu verlieren begonnen hat, aber noch an 

 der Sitte des Zahneausbrechens festhalt. 



Die D j a p a 1 u o oder J a - L u o und N y i f w a sitzen auf den Nordufern der Kavi- 

 rondo-Bucht am Ostufer des Viktoria-Nyanza und werden gewohnlich „Nilotische 

 Kavirondo" genannt. Die Nyifwa bewohnen den Siidzipfel dieses Gebietes, der 

 eine Halbinsel bildet. 



Die Wag ay a, die von WEISS ^) am ausfiihrlichsten geschildert worden sind, 

 bewohnen das Ostufer des Viktoria-Nyanza von der Kavirondo-Bucht im Norden bis 

 zum Mori-Flufi im Siiden von Shirati. 



Die Shilluk-Stamme bilden eine scharf ausgesprochene Gruppe, die ihren 

 Nachbarn durch die Sitte mit Speer, Keule und schmalem Schild zu kampfen 

 auffallt. Sie sind ein sehr kriegstuchtiges Volk und haben eine grofie Rolle in 

 der Geschichte des Zwischenseengebietes gespielt 



Die Expansion der Lango, die das jiingste grofie Ereignis darstellt, hat Bunyoro 

 seine herrschende Schicht, das aus Bukedi stammende Geschlecht der Babito, 

 gegeben. Aber auch der Oberhauptling der Shuli Rodshamma (wohl Rogama), 

 wie auch die am Viktoria-Nil herrschenden Anfinna und Kamissoa, der Sohn 

 Rionga's, soUten zum Geschlecht der Babito gehoren. 



Die Griindung von Buganda, die anderthalb Jahrhundert friiher, wohl am 

 Anfang des XV. Jahrhunderts, stattgefunden hat, scheint mit einer alteren Expansion 

 der Shuli zusammenzuhangen, von der auch die benachbarten Madi-Stamme (Lendu) 

 mitgerissen wurden. Dafiir konnte man mancherlei Griinde anfuhren, wenn auch 

 die Uberlieferung keinen direkten Aufschlufi uber diese Ereignisse bietet. Es 

 soil hier nur erwahnt werden, dafi die Baganda den Clan mit dem Wort „kikaa" 

 bezeichnen, wahrend die Shuli das Wort „kakaa" benutzen. Von den Lango wird 

 in diesem Sinne das Wort „umkwaro" gebraucht. Ferner ware noch hervor- 

 zuheben, dal3 die Baganda, ebenso wie die Shuli, keinen Bogen fuhren und Keulen 

 mit Vorliebe bei den Hinrichtungen benutzen. 



Die Tatsachen, dafi fur die Griindung von Buganda und der Babito- Herrschaft 

 in Bunyoro die Bahima gar nicht in Frage kommen, ist nicht geniigend in das 

 Bewufitsein der breiten Kreise der Afrikanisten gedrungen. Man darf nicht die fiir 

 das Zwischenseengebiet im Siiden von Buganda, Bunyoro und Toro giiltige Tat- 

 sache des Vorherrschens des urspriinglich hamitischen Hirtenadels auf das Ganze 

 kritiklos verallgemeinern, wie das die ersten Forscher, von Siiden kommend und 

 von den Bahima fasziniert, taten. 



^) Weiss, M., Die Volkerstamme im Norden Deutsch-Ostafrikas. Berlin 1910, S. 181 — 240. 



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