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Aus der Tatsache, dafi die Baganda im Gegensatz zu den Banyoro, Lur, Shuli, 

 Djapaluo, Nyifwa ihre unteren Schneidezahne nicht entfernen, diirfen keine weit- 

 gehenden negativen Schliisse gezogen werden. Wir sehen doch, dai3 diese Sitte 

 in Toro im raschen Verschwinden begriffen ist. Es ist sehr interessant, dafi wir 

 diese Sitte auch bei den Madi-Stammen mit Ausnahme der Lendu haben. Dieser 

 sudliche, den Madi verwandte Stamm scheint zusammen mit den Shuli in der 

 altesten Geschichte von Buganda eine groSe Rolle gespielt zu haben. In diesem 

 Zusammenhang mu6 auch die Uberlieferung iiber die gemeinsame Herkunft der 

 Madi und Lur erwahnt werden, die von Stuhlmann ^) wiedergegeben wurde. 

 Wir wissen, dafi diese Stamme sprachlich miteinander nicht verwandt sind und 

 hier nur Verwandtschaftsbeziehungen allgemeinster Art, wie sie unter den Sudan- 

 Stammen vorkommen, in Frage kommen konnen. Die gemeinsame Sitte der 

 Gebifideformation, wie auch die eben erwahnte Uberlieferung weisen auf einen 

 alten Kontakt und auf ein Stiick gemeinsamer Geschichte jedenfalls hin. 



Zum Schlusse soil noch erwahnt werden, dafi von den Soldaten und Beamten 

 des Congo-Staates die samtlichen ihnen bekannten nilotischen Stamme, d. h. die 

 Madi-, Shilluk- Stamme, Niloto-Hamiten und Baka mit dem Namen Bau zusammen- 

 gefafit werden, Dieser Name ist von ihrem charakteristischen Kriegsruf abgeleitet. 

 Er besteht aus einem langen u — u — u-Rufe, wobei man mit der Hand auf die 

 Lippen schlagt und in dieser Weise den sehr langen eintonigen Laut variiert. Den- 

 selben Ruf finden wir nicht allein in Ruanda, sondern auch bei den Abarambo. 



Lur. Wahrend meiner Reisen konnte ich blofi das Gebiet der Lur be- 

 suchen und in Nimule eingehendere Erkundigungen iiber die Shuli einziehen, wie 

 auch auf der Durchreise eine Anzahl Beobachtungen in der unmittelbaren Um- 

 gebung von Kisumu an Djapaluo (Ja-Luo) machen. 



Auf dem Wege von Irumu nach Mahagi war der erste Lur-Hauptling, dem 

 wir begegneten, Dhi (Kadilo), der mit einer Anzahl Lur iiber Lendu herrschte. 

 Auch weiter passierten wir noch zwei Lendu-Dorfer, die dicht nebeneinander lagen. 

 Spater folgte eine zehn Kilometer breite unbewohnte Strecke und dann erst 

 lagen die zirka vier Kilometer voneinander entfernten Lur-Dorfer von Gaipa, Kaba- 

 Kaba und Iru. Die Bevolkerung ist hier schon bei weitem nicht mehr so dicht wie 

 bei den Lendu und betragt kaum fiinfzehn Einwohner pro Quadratkilometer. 

 Jenseits von Songi, wo wir am Abend des 17. XII. 1908 eintrafen, war sie wieder 

 dichter und betrug wohl 30 — 50 Einwohner pro Quadratkilometer. Wir gingen 

 durch die Dorfer Angiya, Adibo, Dongo und Dzoba. Am Abend des 18. Dezember 

 hielten wir uns in Keta-Kidogo auf, um, iiber Mamba, nach einem sehr langen 

 achtstiindigen Marsche, die Station von Mahagi zu erreichen. Hier wurden ein- 

 gehende Erkundigungen iiber das Gebiet gemacht und am 20. XII. 1908 das Fort 

 Mahagi am See besucht Von hier ging ich auf demselben Wege gegen Kilo 

 zuruck, wobei ich die Bambisa-Enklave besuchte. 



1) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz yon Afrika. Berlin 1894, S. 464. 



