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Kahanama vor und fingen erst spater an das hohe Plateau zu erklimmen. Sie 

 drangten die am See hausenden Pygmaen zuriick, denen man dort auch jetzt noch 

 die ausgedehnten Bananenpflanzungen zusprechen soil. Werden damit nicht die 

 kleinwiichsigen Bahiru (Bauern vom Schlag der Wald-Bantu) gemeint sein, die 

 seit undenkbaren Zeiten schon in Bunyoro der Uberlieferung gemafi sitzen und 

 Bananen bauen sollen? 



Bambi'sa. Die Bambisa, die in der Nahe von Kilo eine Enklave bilden und sich 

 durch die Sitte, die unteren Schneidezahne auszubrechen, von den Lendu unter- 

 scheiden, bilden den Uberrest der gegen 1850 von Kiro hierher gefuhrten Lur. Sie 

 wanderten von Pamitu in der Nahe von Boki's Land in der Umgebung von Mahagi 

 ein und gehoren zum Stamm der Ti ^). Stuhlmann bezeichnet die Leute Kiro's 

 Wangaya, was sehr an die ihnen stammesverwandten Wagaya im Osten des 

 Viktoria-Nyanza erinnert. Zur Zeit des Besuches von Emin PasCHA im September 

 1891 sprachen sie noch ein Shuli-Idiom ^). Jetzt sollen sie, wie mir Kitambala 

 versicherte, ihre alte Sprache schon aufgegeben haben und blofi Lendu sprechen. 

 Ihre herrschende Stellung haben sie aber bewahrt. 



^) Stuhlmann, F., Mit Emin Pascha ins Herz von Afrika. Berlin 1894, S. 431, 432. 

 ^) Struck, B., On the Ethnographic Nomenclature of the Uganda-Congo Border. Journal of 

 the African Society 1890, Band IX, S. 284. 



