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Die Mabudu des Nepoko-Beckens sind sowohl mit den Banyari des oberen Ituri- 

 Beckens, wie auch mit den Babvanuma des nordwestlichen Ruwenzori-Abhanges eng 

 verwandt. Die Stamme dieser Gruppe gehoren schon nicht mehr zur Zahl der 

 Urwaldstamme, da ihre Siedlungsgebiete einen langen, schmalen, mehrmals unter- 

 brochenen Bogen an den Randern des Ituri-Waldes, im Norden und Osten, bilden. 



Zur Zahl der nordostlichen Kongo-Bantu gehoren ferner die Babira-Stamme, deren 

 peripherische Kolonien die oberen Teile des Lindi- und des Ituri-Beckens besetzen. 

 Nur die letzteren bildeten den Gegenstand unserer Behandlung. Die nordlichsten 

 Babira wohnen an den Ituri-Quellen und bezeichnen sich als Andisidi. Die Babira- 

 Stamme des Graslandes am Zusammenflufi von Ituri und Shari werden von Stuhl- 

 MANN unter dem Namen der Gras-Babira zusammengefaiSt. GroBere zusammen- 

 hangende Gebiete bewohnen die Babira erst im Suden des Ituri. Die Babira nennen 

 sich mit Vorliebe Bakumu (Mukumu). Dieser Name bezeichnet bei den Babira und 

 Mabali die Herrschenden, ebenso wie im Runyoro Mukama Konig heifit. Die west- 

 lichen Bakumu sollen aber nach JOHNSTON Sudan-Neger (Bamanga ^) und keine 

 Bantu sein. Der Name Bakumu kann hier einfach die Herrschenden, die mit deri 

 Europaern in Kontakt kamen, bezeichnen. Es ist dabei nicht ausgeschlossen, da6 

 die obere Schicht der Nicht-Bantu ihren Namen den unterworfenen Bantu ver- 

 dankt, die in dieser Weise die Herrschenden bezeichnen. Im Osten werden 

 die Babira von den Zwischenseen-Bantu mit dem Namen der Barega bezeichnet. 



Das gegenseitige Verhaltnis der einzelnen Bantu-Sprachen istim Anhang, 

 in der Einleitung zu den Sprachenaufnahmen, eingehender besprochen worden. Hier 

 soli nur betont werden, dafi von den Mabali und Mabinza abgesehen, die sich 

 den Ababua enger anschliefien, die iibrigen Gruppen stark voneinander abweichen. 



Die Sudan-Stamme desUrwaldes gehoren drei oder vier sprachlich verschie- 

 denen Gruppen an. Abgesehen von den bereits erwahnten Bamanga des unteren 

 Lindi gehoren hierher die Gruppen der Mangbetu, Madyo und Momvu. Es mufi 

 als eine sehr charakteristische Tatsache betont werden, dafi sowohl die Stamme 

 der Momvu-Gruppe, die nordostliche Anklange aufweisen. wie auch die Stamme 

 der Mangbetu und Madyo, die eine ausgesprochene westafrikanische Kultur be- 

 sitzen, ausgedehnte Gebiete im Norden, aufierhalb der Grenzen des Urwaldes, 

 bewohnen. 



Die Stamme der Mangbetu-Gruppe besiedeln eine Anzahl isolierte Gebiete, 

 die in einer mehrfach unterbrochenen Zone von den Lindi- Quellen bis zum Uele 

 unterhalb der Gadda-Mundung reichen. Hierher gehoren die Stamme der Barumbi, 

 Bagunda (Popoi), Malele, Makere, Maberu, Mabisanga und Medje. — Die Barumbi 

 bewohnen ausgedehnte naher unbekannte Gebiete im oberen Teile des Lindi- 

 Tschopo-Beckens. — Die Bagunda sitzen im Siiden des groBen Aruwimi-Bogens. — 

 Die Malele dehnen sich zwischen Aruwimi und Bima aus, wahrend die Makere die 

 Gebiete im Norden des Bima-Flusses bis zum Bomokandi bewohnen. — Die Maberu 



') „Bamanga" bedeutet im Ababua einfach „Sklaven". 



