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Norden des Uele, noch zahlreiche Landstriche im Siiden und Osten. Es soUen 

 hier erwahnt werden die Enklave der Embomu im Likati-Becken, die Kolonien 

 im Bima-Becken, die Herrschaften zwischen Bomokandi und Nava und die Haupt- 

 lingschaft des Bokoyo am Gadda. Im Norden des Bomu bewohnen sie aus- 

 gedehnte Gebiete im Chinko- und Bahr-el-Ghasal-Becken. Hierher gehort die gut 

 bekannte Enklave der Idio (Makrakra) am Yei. Die Azande werden von dem Ge- 

 schlecht der Avungura im Zentrum, Siiden und Osten und vom Geschlecht der 

 Abandja im Westen beherrscht Das gleiche Abandja-Geschlecht herrscht auch 

 im Gebiet der Nsakara, die aber mit den Azande sprachlich nicht verwandt sind. 

 Es darf nicht unerwahnt bleiben, dafi sich im Gebiet der Azande noch zahlreiche 

 Spuren der autochthonen unterworfenen Bevolkerung erhalten haben, die aber 

 schnell assimiliert werden. 



Zu den Stammen der Mundu-Gruppe, die als eigentliche Autochthonen des 

 mittleren Uele-Beckens zu betrachten sind, gehoren die Mundu, Bere-Bangba, Mayogu 

 und Mangbele. — Die Mundu bewohnen zwei grofiere Gebiete und bilden zahlreiche 

 Enklaven am Rande des Uele- und Bahr-el-Ghasal-Beckens. — Die Bere-Bangba 

 dehnen sich am mittleren Uele und im Gadda-Becken aus, — Die Mayogu bewohnen 

 zwei grofiere Gebiete im Becken des mittleren Bomokandi und greifen in das mittlere 

 Nepoko- und obere Nava-Becken hinein. — Die Mangbele bilden zwei grofiere En- 

 klaven: an der Broule-Mundung und am Bomokandi im Norden des oberen 

 Nepoko. Die peripherische Lage der Stamme der Mundu-Gruppe am Rande der 

 Azande-Expansionszone und ihre Affinitaten mit den Ubangi- Stammen konnen 

 als Beweise angefuhrt werden, dafi wir hier mit Autochthonen des Uele-Beckens 

 zu tun haben, die weit nach Osten und Siiden in nicht zu weit zuriickliegenden 

 Zeiten verschoben wurden. 



Eine andere Gruppe, zu der wahrscheinlich auch die Abiri und Angadu ge- 

 zahlt werden miissen, bilden die Stamme der Abarambo einschliefilich der mit 

 ihnen enge verwandten Duga, Pambia und Akare. Sie sind als Autochthonen des 

 Bomu und des nordlichen Uele-Beckens zu betrachten, die sich vor allem im Grenz- 

 saum zwischen den Gebieten der zentralen Azande und der Abandja erhalten 

 haben. Die Abarambo sind aus den im Westen gelegenen Landern in das Gebiet 

 zwischen Uele und Bomokandi eingewandert. Eine ihrer Untergruppen hat den 

 Bomokandi iiberschritten, eine andere, die Duga, die mit den iibrigen Abarambo 

 entfernter verwandt sind, zogen auf dem rechten Uele-Ufer weiter, teilten sich 

 dort und ein Teil von ihnen griindete die Herrschaft der Madjagga, die sich 

 spater im Gadda-Becken ausdehnte. Zu dieser Gruppe werden vielleicht auch die 

 bei den Logo herrschenden Agambi gehoren. 



Das Gebiet des Oberen Nils hat in ethnischer Beziehung ein scharf ausge- 

 sprochenes Geprage, wenn auch die Stamme der Mombutu und Mundu Ubergange 

 zu den im Westen sich anschliefienden Provinzen, dem Urwaldgebiet und den 

 Savannenlandern, aufweisen. Die Bevolkerung des uns hier interessierenden Ge- 

 bietes des Oberen Nils bilden Niloto - Hamiten im Zentrum, Shilluk- Stamme 



