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und der darauf folgenden Galla-Bewegungen darstellt. Das Babito-Reich von 

 Bunyoro ist eine Staatengriindung der Lango-Stamme aus Bukedi. 



Mit Rucksicht darauf, dai3 die Gebiete der Niloto-Hamiten schon ganz am 

 Rande unseres Untersuchungsgebietes liegen, darf man sich nicht wundern, dafi die 

 Frage nach der Zeit der Einkeilung der westlichen Niloto-Hamiten in die Gebiete 

 der Shuli- und Madi-Stamme nicht aufgeklart werden konnte. Man konnte keinen 

 Beweis daflir bekommen, dafi die Niloto-Hamiten wahrend der Bewegungen, die zur 

 Grundung der Babito-Herrschaft in Bunyoro gefuhrt haben, den Nil uberschritten 

 haben, wenn diese Vermutung auch am nachsten liegt. Beriicksichtigt man die 

 Tatsache, dafi die Bewegungen der ostlichen Niloto-Hamiten sich bis in die Gegen- 

 wart fortgesetzt haben, so mu6 man mit der Moglichkeit rechnen, dafi die Uber- 

 schreitung des Nils und vor allem die Spaltung des Shuli- Gebietes auch spater statt- 

 finden konnte und zwar im Zusammenhange mit den Bewegungen, die hauptsachlich 

 gegen Sudosten gerichtet waren. Die letzteren haben nur schwache Dislo- 

 kationen in westlicher Richtung verursacht und liefien sich im Zwischenseengebiet 

 nicht starker spuren. 



Dieses war jedenfalls der Fall mit den letzten Bewegungen der Madi-Stamme, 

 als sie in der ersten Halfte des verflossenen Jahrhunderts infolge der durch die 

 Azande verursachten Bewegungen in zwei territorial nicht zusammenhangende 

 Teile zersprengt wurden. Die Azande setzten sich bis zum Yei fest und trieben die 

 Mundu weiter siidlich vor. Ein Teil der gegen Siiden dislozierten Madi ging auf 

 das rechte Ufer des Bahr-el-Gebel hiniiber und trieb die Shuli des linken Nil-Ufers 

 gegen Siiden vor. Damals iiberfluteten die Lur das Gebiet im Westen vom Albert- 

 Nyanza, und die Wagaya, Nyifwa und Ja-Luo setzten sich auf dem ostlichen Ufer des 

 Viktoria-Nyanza fest. Das Zwischenseengebiet wurde von diesen Bewegungen 

 nicht in Mitleidenschaft gezogen. Sonst hatten wir dariiber eingehende Berichte, 

 da dieser Teil der Geschichte des Zwischenseengebietes sehr gut bekannt ist. 



Im Urwald lafit sich eine grofie Anzahl von Verschie'bungen mit den Bewegungen 

 der Mangbetu in Zusammenhang bringen. Sie gingen aus den Gebieten im Siiden 

 des Aruwimi in der zweiten Halfte des XVIII. Jahrhunderts gegen Norden vor, 

 gaben anscheinend Anlafi zur Bewegung der Mabinza, die sich in nordwestlicher 

 Richtung zuriickzogen, das Ababua-Gebiet durchbrachen und das Erscheinen der 

 letzteren im Bili-Becken verursachten. Die Bewegungen der Mangbetu gegen 

 Norden und Osten trieben andererseits die Madyo und Momvu-Stamme vor. Die 

 ersteren mufiten frtiher viel weiter im Siiden, die letzteren viel weiter im Westen 

 sitzen. Man darf deshalb die Frage stellen, ob die Rundhutte der Mabinza nicht 

 vielleicht mit der fruheren Ausdehnung der Momvu-Kultur in Zusammenhang zu 

 bringen ist. Der Zusammenhang der Bewegungen der Mangbetu-Stamme mit 

 den Bewegungen der Bambuba, die im dritten Viertel des XVIII. Jahrhunderts, 

 und der Babira, die gegen 1840 in den Graslandern des Ituri-Beckens erschienen 

 sind, ist einstweilen noch nicht aufgeklart. Von der Wanderung der Mabali gegen 

 Osten kann man nur sagen, dafi sie wohl nach den grofien Bewegungen der 



