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vorwiegend die dale-Formen auf; wir haben dort namlich dale (Lokele), ambali 

 und ede (Bamboli), iyele (Likangana) ; nur im Basoko wurde das ganz abweichende 

 tuwe festgestellt. Bei den Baluba und den Zwischenseen- Bantu haben wir fast 

 durchgehend biri, weil nur bei den Baluba bidi notiert wurde. Bei den Sud-Bantu 

 herrscht die bili-Voxm, aber bei den Bechwana sehen wir das an die Baluba- Variante 

 sich anschliefiende vedi. In der Ababua-Gruppe haben wir ball in den Formen 

 ebari (Ababua), ebali (Mobenge), ibali (Bangelima) , das bei dem Mabali - Stamm 

 zum mabali wird und sich bei den Balika auf maba reduziert. Wahrend die 

 Mabudu das sudlich anklingende bipi haben, finden wir bei den Banyari das sich 

 den Zwischenseen-Bantu anschliefiende und wohl ihnen entlehnte bavili. 



Das Zahlwort eins scheint fiir die uns hier interessierenden Probleme wenig 

 neues zu bieten. In der Verbreitung seiner Hauptformen kommt ganz gut die 

 Gegeniiberstellung der beiden Fliigel der Kongo- Sprachen zum Vorschein. Am 

 scharfsten ist dabei der Anschlufi der Ababua-Gruppe an die Sprachen des Nord- 

 flligels ausgesprochen, wahrend die auffallende Sonderstellung der Mabudu- Gruppe 

 wohl durch fremde Entlehnungen verursacht ist. In den Sprachen des Siidfliigels 

 herrschen die Varianten der Form moko vor, wahrend fiir die des Nordfliigels 

 die moh'Form charakteristisch ist. So haben wir: moko (Bakuba, Bangala), oko 

 (Ngombe, Bayanzi, Isubu), mo (Yakusu, Bagenya, Aduma), umo (Bateke), ojno 

 (Balolo, Basongo Meno), emod (Budja.), 7nost und mweka (Bakongo), w^^rz' (Mpongwe), 

 moti (Baamba), muti und kati (Babira), more und mui (Babuma), den sich gegen- 

 uberstellen wane (Bakusu) und das sicher eine fremde Entlehnung darstellende 

 ngilini, das bei den Babira neben kati und 7;^?^^/ festgestellt wurde. Bei der Basoko- 

 Gruppe wurden die miteinander zusammenhangenden Formen imoi (Basoko), moi 

 (Likangana), emu und mitu (Bamboli) und omwito (Lokele) festgestellt. Bei den 

 Baluba und den Zwischenseen-Bantu haben wir, wie bei den meisten Siid-Bantu, 

 die Hauptform umwe in den Varianten umve (Banyaruanda), mwe (Baluba, 

 Babwari), mune (Baluba), mo (Batabwa), kiguma (Bahunde), ngoma (Bakondjo). In 

 der Ababua-Gruppe herrscht die moti-Voxva, die auch bei den Balika und 

 Mabali auftritt, mit den Varianten emuti {NosOowz., Mobenge); nur die BangeHma 

 haben das ganz abweichende idzu. Bei den Mabudu haben wir bimga und bei 

 den Banyari engana, die isoliert stehen. 



Die obige Besprechung der ersten zehn Zahlworter hat uns gestattet, eine 

 grofie Anzahl ganz auffallender Gesetzmafiigkeiten festzustellen, die auf das gegen- 

 seitige Verhaltnis der einzelnen Gruppen viel Licht werfen. Es unterliegt keinem 

 Zweifel, dafi die Ergebnisse sich viel iibersichtlicher gestalten wurden, wenn das 

 Material von linguistisch vorgebildeten Beobachtern gesammelt ware. Es wurden 

 vor allem die vielen Varianten wegfallen, die einerseits durch schlechte Transkription, 

 andererseits durch die Beeinflussung der Zahlworter seitens der Klassenprafixe 

 verursacht sind. 



Gehen wir jetzt zur kurzen Zusammenstellung der Resultate, die durch die 



