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Johnston^) und ThoNNER^) nicht kannte, sind mir schon gewisse, wenn auch 

 schwach angedeutete Ubereinstimmungen der Mundu-Stamme mit der Sango- 

 Mongwandi-Gruppe aufgefallen. Hier ist auch zunachst die Quelle dieser ratsel- 

 haften Abweichungen in den Zahlwortern zu suchen. Das Zahlwort fun/, das 

 bei den Mabudu, Banyari und Mabali die ganz abweichende, den Bantu fremde 

 Form boku hat, besitzt bei den Sango und Yakoma die Form oku, und bei den 

 Mongwandi nku und eko, wahrend dem Zahlwort seeks — madia (Banyari, Malika), 

 madia moi (Mabali), amadea und amalia (Mabudu), das mana (Mongwandi, Sango) 

 und omana (Yakoma) entspricht. Wenn auch das Zahlwort sieben — madianeka 

 (Malika), mayanyka (Banyari), malianika (Mabudu) in derselben Form in der Sango- 

 Gruppe niclit bekannt ist, so kann es doch nur auf Grund der Zahlworter dieser 

 Gruppe als seeks mekr eins gedeutet werden ; wir haben eins in den Formen ekoi 

 und nkoi bei den Mongwandi, ko bei den Yakoma und oko bei den Sango. Nur das 

 Zahlwort aekt — ba^ina (Banyari), und seine Varianten wie madzina (Mayogu) lafit 

 sich an die Zahlworter der Sango-Gruppe nicht ankniipfen, was einen Zusammen- 

 hang mit den fraglichen Bantu-Formen der Mabudu zu vermuten gestattet. 



Nicht aber die Gruppen der Mundu- und Mabudu-Stamme allein bezeugen 

 Beeinflussungen seitens der Sango-Stamme. Die abweichenden Formen des Zahl- 

 wortes eins in der Bwaka Gruppe schliefien sich den Formen der Sango Stamme 

 an." Mit den Einflussen der Sango-Stamme wird man vielleicht auch die Bildung 

 des Zahlwortes sieben nach dem Prinzip seeks mekr eins in Zusammenhang bringen 

 miissen, das einerseits bei den Banza als 7igazara mabali, andererseits bei den 

 Bari des Uele-Beckens auftritt, die ein Madi- Dialekt sprechen und in den Zahl- 

 wortern zwei — bwe und zekn — dshukwa seitens der benachbarten Bere beeinflufit 

 wurden. Das Zahlwort sieben hat namlich bei den Uele-Bari die Formen ad- 

 shambalo. Wahrend alo in ihrer Sprache eins bedeutet, wird das adska wohl das 

 madia der Bere bedeuten. 



In den Stammen des Ubangi und der Mundu- Gruppe haben sich ohne 

 Zweifel die Uberreste zweier grofien Wellen erhalten, die im Norden das Bantu- 

 Gebiet uberflutet und weggespult hatten. Die Expansion der Sango-Stamme 

 scheint etwas spater stattgefunden zu haben. Sie hat im Osten weit nach Siiden 

 gereicht und lafit sich im Gebiet der Mabudu- Gruppe und der Mabali verfolgen. 

 Die Expansion der Banda-Bwaka-Mundu-Gruppe scheint die daraaf folgende Welle 

 im weiten Umfange aufgesogen zu haben, wie das die fremden Zahlworter in 

 den Sprachen der Mundu-Gruppe verraten, und reicht weit, sowohl in ostlicher, 

 wie auch in sudwestlicher Richtung. Dafiir sprechen nicht allein die weit vor- 

 geschobenen Sitze der Modjembo, aber auch eventuell die Form des Zahlwortes 

 sieben — kisane bei den Babuma und ntsana bei den Baleke, die dem siena der 

 Modjembo sehr ahnlich sind und die Formen des Zahlwortes jiinfzehn bei den 

 Basoko und Ngombe. 



^) Johnston, H., George Grenfell and the Congo. London 1908. 

 ''■') Thonner, F., Vom Kongo zum Ubangi. Berlin 1910. 



