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einigermafien den gegenwartigen Verhaltnissen und sie lafit sich mit den alten 

 Wanderungen nicht so unmittelbar in Zusammenhang bringen, wie das JOHNSTON ^) 

 yersuchte. Seine aus dem Osten gefiihrten Migrationswellen konnte man wohl 

 mit den zwei primaren Komplexen verkniipfen und vielleicht bei den Masaba 

 nach Spuren der alten, im Osten zuruckgebliebenen Nord-Bantu suchen ; zugunsten 

 di'eser Vermutung spricht jedenfalls die Form des Zahlwortes drei. Fur eine dritte 

 Welle, und vorallem fur ihre Ankniipfung an die Bakondjo, finde ich im Zahlworter- 

 material keine Anhaltspunkte. Ebenso erscheint mir die Betonung des sehr primi- 

 tiven Charakters der Bakondjo ganz einseitig, blofi durch die Perspektive der 

 Verhaltnisse des Zwischenseengebietes verursacht. Dort reprasentieren sie tatsach- 

 lich Spuren alterer Verhaltnisse, da die Gegen wart im hohen Mafie durch Einwirkungen 

 der Bahima-Batutsi und der spater eingreifenden Niloten umgestaltet wurde. 



In den untersuchten Sudan-Sprachen haben wir mit den Folgen einer fort- 

 schreitenden Differenzierung eines urspriinglichen alteren Ganzen zu tun, dessen 

 spatere Untergruppen in mannigfache Beziehungen zueinander traten. Mit Riick- 

 sicht auf die gemeinsamen niedrigeren Zahlworter kann man vermuten, dafi die 

 Sprachgruppen der Mundu, Bwaka, Banda und Sango friiher eine Einheit hoherer 

 Ordnung gebildet haben, Darauf folgte eine Periode des intensiveren Zusammen- 

 lebens der Banda- und Bwaka- Stamme , die bald darauf vom intensiveren Zu- 

 leben der Gruppen der Mundu und Bwaka abgelost wurde. Wahrend dieser 

 Periode des Ausbildens der hoheren Zahlworter blieb die Sango-Gruppe isoliert. 

 Ihre spateren Einflusse reichten doch nicht allein in die Gebiete der iibrigen ur- 

 spriinglich mit ihr verwandten Stamme, aber auch der benachbarten Bantu-Stamme, 

 wie Mabudu, Mabali, Balika und Babira. Mit Riicksicht darauf, dafi sie in einem 

 jetzt noch territorial zusammenhangenden Gebiet auftreten, miissen sie in eine 

 verhaltnismaBig spate Zeit gehoren. 



Ahnliche Verhaltnisse konnten bei den Madi- und Momvu-Stammen festgestellt 

 werden. Dort, auf die Periode der alteren Gemeinschaft, folgte ein intensiveres 

 Zusammenleben der Momvu-Stamme mit den Lendu, das spater vom Zusammen- 

 leben der Lendu mit den Madi-Stammen abgelost wurde, was in der gegenwartigen 

 materiellen Kultur dieser Stamme scharf zum Ausdruck kommt. Ob die Stamme 

 dieses Komplexes mit den Ubangi-Stammen zusammen eine Gruppe hoherer 

 Ordnung bilden, kann auf Grund der Zahlworter nicht entschieden werden. 



Ratselhaft sind dagegen die Ubereinstimmungen der Madyo und Abarambo 

 mit den Bwaka- und Banda-Stammen dadurch, dafi sie in den niedrigeren Zahl- 

 wortern drei und mer auftreten und trotzdem, mit Riicksicht auf die Unterschiede 

 in der Grammatik, als Entlehnungen angesehen werden miissen. 



Zusammenstellung der Stamme. Die Ergebnisse der obigen Besprechungen 

 soUen in einer kurzen Zusammenstellung der hier erwahnten Stamme ver- 

 anschaulicht werden. Sie versucht in der Reihenfolge der Stamme ihre gegen- 



1) Johnston, H., George Grenfell and the Congo. London 1908, Band II, S. 828—831. 



