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Im Zusammenhange mit der letzten Sprachenaufnahme fiige ich noch eine 

 Anzahl Sprachproben der Babila Salambongo's hinzu, die dem fachmannisch Vorge- 

 bildeten gewisse Anhaltspunkte zur Beurteilung der Grammatik der Sprache dieses 

 Babira-Idioms bieten konnen. 



Bist du miide? 



bist du schlafrig? 



ja, ich bin schlafrig 



der erste 



der Regen kommt 



es ist dunkel 



hast du verstanden? 



ich bin hungrig 



ich bin bose 



er ist bose 



wir sind bose 



ihr seid bose 



sie sind bose 



ich fiirchte 



weleli ? 



yenia siye-siye? 



gua siye-siye 



mussa 



nobotolibi, bula biki 



chala livi 



woki ne? 



nikundjara 



nebelibele 



abelibele 



bibeli bebali 



obelibeli 



babula babelibele 



nettea 



ich hore 



ich hore nicht 



ich will das 



das Gewehr ist stark 



von wo kommst du? 



warte etwas 



wir warten auf etwas 



was ist los? 



was sagst du? 



was willst du? 



warte mich 



wohin geht dieser Weg 

 wir wollen mehr Fleisch 



iyo kito 



nikyokive 



imi nakundi layo 



ikora kuba kwa? 



meddwa 



mundembe munde 



bessu bemonde aeke? 



ndjone ki 



obasaka eke, basi bu 



okundi eke 



mandeambe ni bi- 



kamu 

 hitanda ssiyo? 

 ameni kundi nyama 



Basoko, Mabudu, Banyari, Bangala. Die Vokabularien dieser Serie, bis auf 

 die Worter des Banyari-Idioms, die im Dorfe des Manzali, auf dem Wege Arebi- 

 Irumu notiert wurden, gehoren zur Zahl der in Gumbari ausgefuhrten Aufnahmen. 

 Wahrend das Vokabularium der Basoko von einem wenig intelligenten Askari 

 aus der Umgebung der Station Basoko und die Mabudu-Aufnahme von einem 

 Arbeiter aus der Umgebung der Station Nepoko stammen, bildet das Bangala- 

 Vokabularium die Zusammenstellung der Worter der Verkehrssprache des Oberen 

 Uele, in der unsere Gewahrsmanner in Gumbari ausgefragt wurden. Nur bei der 

 Herstellung der Banyari-Aufnahme bediente ich mich des Kingwana. 



