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Zunge 



zuriick 



zusammen 



Zusammenflufi 



zwischen 



BasoWo 



dolame 

 bulambusa 

 isingai bofoto 

 ekirivi 

 hate 



Mabudu 



udadu 



tugumbise 



edzimingo 



Banyari 



udada 



Ban gal a 



lemi 



asali demi tur 



sika moko 



Mabali, Baamba, Banande, Azande. Die vorliegenden vier Sprachen- 

 aufnahmen sind dem Tagebuch entnommen und wurden unterwegs zum Zwecke 

 allgemeiner Orientierung notiert. Die Angaben iiber das Mabali wurden in Ava- 

 kubi gewonnen, wo ich Gelegenheit hatte einige Eingeborene dieses Stammes 

 anthropologisch zu untersuchen. Bis zu diesem Punkte hatte ich keine Gelegenheit 

 mit ihnen zu sprechen, da die ganze grofie Karawanenstrafie von Wangwana-Dorfern 

 besetzt ist, in denen ich keine Mabali gesehen habe. Die Aufnahme der Baamba- 

 Sprache wurde in der Boma na Kasudju mit Hilfe des mir von Kassagama, dem 

 Herrscher von Toro, zur Verfiigung gestellten Fiihrers gemacht. Der Mann sprach 

 ganz gut Kingwana. Die Aufnahme des Banande-Idioms wurde auf Grund der 

 Angaben der von der Station Beni nach Irumu geschickten Trager aufgezeichnet. 

 Die Leute stammten aus der nachsten Umgebung der Station Beni und sprachen 

 ebenfalls Kingwana. Schliefilich die Azande-Worter habe ich durch Ausfragen 

 der Azande-Soldaten in Irumu gewonnen, als ich mich zur Reise ins Uele, Ende 

 Marz 1908, vorbereitete. Von einer Erganzung dieser mangelhaften Aufzeichnung 

 habe ich abgesehen trotz der vielen sich bietenden Gelegenheiten. Hauptmann. 

 DUPONT, der Chef de Secteur von Niangara, stellte mir namlich zur Verfiigung ein 

 sehr ausfiihrliches Vokabularium, das ein ihm unterstellter italienischer Unteroffizier, 

 auf Grund der Angaben seiner „menagere" vom Azande-Stamme, sich ihre Mutter- 

 sprache einigermafien aneignend, hergestellt hatte. Mit Rucksicht auf die mir zur 

 Verfiigung stehende Zeit konnte ich nichts Ebenburtiges leisten und habe mich 

 auf die Wiedergabe der vorher gesammelten Worterliste beschrankt. 



