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thode est justement celle que l'Éternel fait suivre à 

 Adam , c'est encore celle que suit toute mère avec son 

 enfant. — C'est donc la méthode naturelle ou mieux , 

 la méthode divine, — Si cela est, ne semble-t-il pas 

 que nous devrions terminer nos éludes élémentaires 

 par où nous les commençons? n'est-il pas probable que 

 si nous commencions par l'élude de ce qui tombe sous 

 nos sens, la lecture des Anciens nous serait beaucoup 

 plus facile, et surtout bien plus profitable? 



En effet , notre intelligence déjà familiarisée avec la 

 plupart des phénomènes naturels et avec les lois qui les 

 régissent, se mesurerait en quelque sorte, avec celle 

 des Anciens. Ce serait leurs idées qui fixeraient notre 

 attention ; la différence de langage qui nous les voile 

 serait un obstacle que nous vaincrions d'autant plus rapi- 

 dement, que ces idées nous seraient déjà connues par 

 noire propre expérience , ou qu'elles nous paraîtraient 

 devoir agrandir le champ de cette dernière. En fait de 

 sciences physiques , l'antiquité se présenterait à nous 

 comme ayaut fait un grand nombre de puissants efforts 

 pour découvrir la vérité , et comme ayant obtenu pour 

 récompense, un grand nombre d'aperçus lumineux qui 

 ont souvent servi de guides aux esprits modernes, même 

 à l'insçu de ces derniers , et un grand nombre de résul- 

 tats qui n'étaient pas la vérité , mais bien des germes 

 qui ne demandaient qu'à être fécondés pour donner nais- 

 sance aux plus importantes vérités. On ne verrait point 

 l'homme du jour renier l'homme des siècles : notre exis- 

 tence éphémère s'accroîtrait de toutes celles dont elle 

 n'est en quelque sorte qu'une conséquence.— En fait de 



